除了喜鹊、蜘蛛，在古代，还有大量的昆虫被人们运用在器物的纹饰上，同样象征着吉祥。一头象驮着瓶子，象征“太平有象”或者“喜象生平”，形容河清海晏、民康物阜；三只羊的图案则寓意着“三阳开泰”，有吉祥好运接踵而来的意思；盒子里飞出五只蝙蝠，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满；一只鸡站立于石上，则表示“室上大吉”，寓意合府安康。

答案：C. 蜘蛛

3. “抓周儿”是在哪个时期形成的习俗？

A. 三国 B. 南北朝 C. 隋唐 D. 宋元

马未都评：《红楼梦》里贾宝玉抓周儿抓到的全是脂粉，这让他父亲贾政很恼火，说“这将来就是一个好色之徒”。早在南北朝时期，学者颜之推在他的《颜氏家训》中记录了“抓周儿”这个事情，所以我们今天说的“抓周儿”应该在南北朝时期就有了。虽不排除以前就有过，但是我们今天以文字记载为准。

“抓周儿”这个习俗大江南北都差不多。为什么要在周岁抓呢？这跟孩子的哺育有很大关系。我们知道，现代人的体格相对古代人来说都要好一些，周岁的孩子基本上能晃晃悠悠走道了，过去的孩子在周岁的时候基本上离不开父母，有的人站立都是问题，这跟饮食有关。但是无论如何，到了周岁这一天，孩子算是能够比较自如地判断一些行为了，不需要家长拿着他的手去干什么事，所以我们就形成了这样一个很有意思的风俗，就是把能想象出来的孩子的未来都搁在这儿。现在可能会搁很多跟现代生活有关的，比如飞机、电脑等。过去只不过区分出男女的社会功能，所以我觉得“抓周儿”这个习俗是一个家庭之喜，周岁是一个值得纪念的日子，凭借这样一项社会活动，很大程度上给大人带来了快乐。

答案：B. 南北朝

4. “乔迁之喜”当中的“乔”是什么意思？

A. 高 B. 大 C. 美 D. 好

马未都评：“乔”字的本意是乔木，高大的树木叫乔木，与之对应的就是灌木，或者矮点儿的树叫小乔木。“乔迁”在古代不仅仅是指搬家，也指升官，就是往高处走的意思。一般情况下，在升官和搬家同时进行的时候，官升得越大，房子相应的可能就越好——只是可能。所以乔迁之喜是“人往高处走，水往低处流”的意思。《诗经》里有句话叫“出自幽谷，迁于乔木”，就是说鸟从山里飞出来，落在高处一个明显的地方，所以“乔”的本意我们今天有时候会忽略。今天经常会碰上同事、朋友或亲戚搬家，都说“乔迁之喜”，但真正抠字眼儿的时候，它实际上是跟乔木“高”的意思相关的。

答案：A.高

古玩门诊

| 古玩一 |

青花一般是画在白底上的，不过画在其他底上的依然是青花。这就是蓝底的青花，它实际上是在画完青花以后，用青花剩下的材料兑上水，淡淡地又涂了一层，这样烧出来的就是所谓的“蓝上蓝”。这个不是先铺底，是后盖的蓝色，但是它也叫“蓝上蓝”。与之对应的有什么呢？在清代有一种最对应的瓷器，尤其是玻璃器皿中有“黄上黄”。乾隆退位以后当太上皇的时候，有人为了恭维乾隆，就做了黄料套黄料的鼻烟壶进贡，这叫“黄上黄”——皇上上面还有一个皇上，就是太上皇。

这个器型是个水丞，就是案头用具，装一点儿清水，有一个小勺，磨砚的时候兑水用，或者写字的时候墨有点儿稠了、干了，就兑点儿水。

明清以后的青花原料中国人自己就可以配制了，成本大幅降低。清代的康雍乾三朝，尤其到了乾隆晚期，这种“蓝上蓝”的品种很多，大部分都是文具，我见过的有笔筒和水丞。这件就是乾隆时期的文具。

| 古玩二 |

这种器物如果我们称为笔筒，它是属于异型的。它像一个画轴打开一样，里头是空的。底下写着“慎德堂制”四字款。“慎德堂”是道光皇帝的堂号，一般情况下别人不敢轻易用。如果说它真是慎德堂的，它应该是道光年间的。但从它传达的气息来看，它不是道光年间的，而是民国年间的。为什么呢？第一，清朝灭亡以后，民国人的思想意识相对比较解放，所以出现了大量异型的瓷器。第二，上面蝴蝶的画法跟我们看到的乾隆时期那只瓶子的蝴蝶画法明显有异。它的蝴蝶画得非常夸张，有点儿像风筝的形态。风筝上的蝴蝶都是比较夸张的造型，这种夸张的造型也是民国时期的一个特点。这姑且可以称为笔筒，也可能是案头的一个花插，就插一枝花，也很漂亮。

| 古玩三 |

这件东西底款写着“大清同治年制”，是个典型的同治印章款。我们知道，过去所有底款的这种章型图款都是书写或者刻上的，到了同治年间，我们受西方文化的影响，为了大量生产，就用橡皮图章往上盖。这是盖出来的，有盖的痕迹。这是同治时期典型的器物，号称“同治彩”。同治彩的高档商品中，有一个特征是容易被人忽略的，就是它加了一点儿金，所以看着会显得有点儿华贵。

这么小的方形筒究竟是干什么用的呢？可能是因人而异的。说起来可以算是个签筒，插什么都可以，插笔也可以。