20世纪初，阿尔伯特·爱因斯坦提出的相对论搅乱了全世界。突然之间，万物竟没有固定位置了，一切都失常了，变得不固定了。一切都是相对的，大家都这么说。没有绝对的“这个”、“那个”，也没有绝对的“对”与“错”，没有绝对的“这里”、“那里”了。之后，海森堡提出了“不确定性原理”，这下连爱因斯坦都觉得无法忍受了。海森堡说，不仅不存在绝对的事物，而且即使存在绝对的事物，你也不可能知道。海森堡指出，万物皆处于运动中，人可以测量物体的位置或者速度，但是无法同时测量两者，因为测量的过程不可避免地会改变被测量物体的各项指数！

“上帝不玩骰子。”爱因斯坦表示。自爱因斯坦和海森堡之后，世界开始变得像一场规模宏大的游戏。抛出骰子，然后祈祷最好的结果会出现，除此之外，你还能做什么呢？

宇宙是不确定、不可预知的，爱因斯坦并不满足于这样的想法，他的余生都用于证明事实不是这样。但是爱因斯坦和海森堡却只能证明后者的观点，即他们试图客观地描述这个世界，却不料改变了这个世界。“疯狂掌控了局势……”德国作家斯蒂芬·茨威格于20世纪30年代如是写道。意识到没有一样事物与自己想象的一样之后，整个民族都似乎失常了。

如今，到处都可以听到掷骰子的声音。人们在为另一场豪赌“磨刀霍霍”。他们在不停地猜测着这么做或者那么做的成功概率。

我们认为，一块巨大的陨石掉下来砸烂曼哈顿南部的概率很低，大概同本·拉登赢得诺贝尔和平奖的概率一样低。一切都有可能发生，但是一些事情发生的概率远远高于另外一些事情。然而，海森堡提醒我们，一旦我们想要计算、理解一些事情，那么我们就一定会改变概率。

这就是市场的反常之处。一旦大家都相信某件事情要发生了，那么从中获利的可能性就降低了。这就是自然科学与人文科学的区别。当人们意识到某个市场事件即将发生，那么很有可能这个事件已经发生了。比如当人们开始认为他们能通过购买股票致富时，他们就打乱了宇宙的秩序-他们不断买入股票，股价因而不断抬升。股价越高，人们就越觉得自己没错，越多地买入股票，因此导致股价继续攀升。从某种意义上来说，由于股价不可能一直攀升，因而终有一天，股价会达到最高峰-正好与大家相信购买股票就能致富的信心曲线相一致。信心达到最高峰时，股价也正好攀升到最高峰。