陶然仔细地看着人生罗盘，手中的笔在罗盘上往复指点着，思考着，细声地回答：“好的。”

“未来五年，你最有可能成为的角色是？”老者很快就抛出了第一个问题。

陶然紧盯着人生罗盘的角色圈，用手指着相应的角色说：“不断学习的学习者，我还有很多东西需要学习；交更多的朋友；争取找到可以结婚的女友；为父母平均每年邮寄一万元的生活费；争取每个月都会集中做一次义工，做一个有责任感的公民；在工作上争取混个中层干部；在生活方面培养一两个爱好，尤其是学会葫芦丝。”陶然顺时针地在人生罗盘角色圈中盘点自己的未来角色。

“空间圈呢？你怎么计划的？”老者紧接着问第二个问题。

陶然看着空间圈，缓缓地说：“估计五年内我还不会出国，就在中国发展吧。我工作在北京，也许就在北京扎根了，当然，也希望找机会去其他城市看看。”

“五年内，仍然是你的积累期，希望你更多地利用这段时间投资自我而非享受，努力奋斗才是年轻的主题词。你会在这几年做点什么事情呢？”老者抛出了最后一个问题，“别忘了从两个角度说，一个是人生三不朽的角度，一个是生命空间角度。”

陶然在做这个分析时，有种预见未来的感觉，这种随着既定目标逐步实现的成就感只是在上学时才会时常感到，尤其是高三时，为了一个考大学的明确目标，陶然计划着每个月每门课提升多少分，月考提升多少名次，陶然每次都会如意实现，这种将未来玩弄于鼓掌中的感觉很爽，但工作之后，因为没有明确目标，被动多于主动，所以陶然基本告别了那种感受，今天，尤其是近一段时间随着和老者——未来的自我交流的增多，陶然逐步又找到了曾经的自我，又感受了些许曾经的成就感。

“结合人生三不朽角度，我需要配合上次的交流。”说着，陶然翻到那一页，“工作角度希望做到干部，希望五年内可以出第一本书，至于社会责任那就是日行一善了。”

“不过，我感觉人生三不朽与生命空间的内容有些重复，或许着眼点不一样吧。”陶然发现了问题。

“你说得对。”老者答道，“但只有在生命空间中才会产生人生三不朽，换句话说，在自己的生命空间中产生了人们的分层，有的人可以做三不朽，有的人可以做到一或两个不朽，但更多的人都沦为了大众。”

老者看到陶然似乎不太明白，就接着说：“事业空间，处理的是自己与团队、自己与客户的职业世界；社会空间，处理的是自己与他人、自己与公众的公民世界；生活空间，处理的是自己与自己、自己与家人的情感世界。”

“这样啊。”陶然点头称是。

老者继续解释着两个层面的关系：“事业空间容易产生建功立业、著书立说，社会空间容易产生高尚品德，协调、平衡两者的是生活空间，是良好的家庭、丰富的情感、定期的休闲在促进和推动着其他两者的不断前进，三者不可偏废，否则就容易失衡。”