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01 三生石上(1)

愿力的奇迹 作者:马明博


日本电影《轮回》,让我们看到人好像的确有前生,有今世。

1970年,日本群马县一家旅店中发生了一起惨绝人寰的杀人事件。杀人犯是医学专业的大学教授大森范久,死者包括住客、旅店服务员以及大森家人在内的十一人,其中最后被杀的是大森年幼的女儿。大森杀人动机不明,最后也了结了自己的生命。警方找不出他的杀人动机,以“疯狂罪行”草草结案。

三十五年后,电影导演松村郁夫决定以这一事件为蓝本将其拍摄成电影。他选用杉浦渚担演该教授的女儿。为追求影片的真实感,松村说服了制片人等,带着演职人员去了曾发生杀人事件的那个旅店。

对这空置多年的旅店,杉浦有种似曾相识的感觉。在这家红色屋顶的旅店中,杉浦一直心绪不宁,不知不觉走到227号房。这个房间,是教授女儿当日被杀的地方。杉浦疑惑重重,自问:“我会不会是那女孩的转世?”

女大学生木下自小就做着一个奇怪的梦。梦里总有一家红色屋顶的旅店,但她从来没有见到过这样的地方。木下的男友知道此事后,将森田香介绍给木下。虽然森田没有留下上一世的记忆,但凭着他颈项上天生的疤痕,他总觉得自己是三十五年前旅店凶杀案中一个死者

生死轮回,不仅是一个佛教术语,更是释迦佛对生命存在形式的认识。

释迦佛认为,一切生命,如不寻求解脱,就永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续,如转动的车轮,无有止息。

轮回的生命观,今天的科学还无法证实,但流传两千多年的佛教,认为这是有情生命存在的真实相状。

杭州西湖“三天竺”之一的法镜寺后,废弃茶园中,有一貌奇磊落的巨石,上刻“三生石”三个红色的×字。字如碗口般大小,刻在石头内侧,很不显眼。石头较光滑的一面,镌刻着《唐圆泽和尚三生石迹》碑文。

碑文内容,采自苏东坡《僧圆泽传》。苏东坡从袁郊所作《甘泽谣》中读到这则故事,因感“旧文烦冗”,便“颇为删改”了一番。

唐朝东都洛阳,有一座惠林寺。以前是光禄卿李 ~的府宅。安史之乱中,李 ~以身殉国。其子李源因此体悟到人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,捐家宅改建惠林寺,并住在寺里修行。

寺中僧圆泽,通晓音乐,李源和他互为知己,常常促膝谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。有一年,两人相约去四川青城峨嵋游玩。李源想从荆州方向坐船一路游玩过去,圆泽认为从长安斜谷路上过去更加快捷。李源不肯,说:“我已经断绝世事,怎么可以再从京师走呢?”圆泽沉默良久,说:“人生真是由不得自己啊!”

两人选定走水路。当船到南浦时,圆泽看到有个妇人背着瓦罐在河边取水,就落了泪,他对李源说:“我不想走这条路,就是因为她。”

李源惊问缘故。

圆泽说:“这个妇人姓王,我应该投胎做她的儿子。她已经怀孕三年了,因为我没有来,所以一直没法生产。今天我既然见到了她,就没有办法再逃避天命了。请你帮助我尽快去投胎吧。三天后,给婴儿洗澡,你来看那婴儿,他对你笑,你就知道是我了。十三年后,中秋月夜,我会在杭州天竺寺外和你再相见。”

李源又悲又悔,却再无办法可想,只好帮圆泽准备好沐浴的器具和更换的衣服。到了晚上,圆泽果然圆寂了,那妇人生下一名婴儿。

三天以后,李源去那妇人家,婴儿见了李源果然笑了。李源把事情的经过告诉那妇人。王氏一家出资把圆泽葬在山下。

李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺。他向圆泽的徒弟说起这件事时,徒弟说:“师父走之前,已经有过嘱咐了。”

十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会。在天竺寺外葛洪川畔,他看到有牧童骑牛走过。牧童一边敲着牛角,一边唱:“三生石上旧精魄,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽易性长存。”

李源听了,知道是旧人,忍不住问:“泽公,还好吗?


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