正文

第1节:我们的前生今世(1)

生命的觉醒 作者:嘎玛仁波切


随着现代工商业的发展和高科技的日新月异,人类的贪欲也日益泛滥;由于这种难填的欲壑,为了争夺各种资源,竞争日益激烈。天灾人祸不断,人与人之间的相处越来越有功利心,自私、冷漠、无情充斥了整个生存空间。究竟是什么原因造成的呢?仔细观察以后就会发现:是我们的心生病了,被贪、嗔、痴、傲慢、嫉妒等有毒情绪侵蚀得太久了。

心病需要心药医,而佛法就是最好的心灵良药。佛教是真正对人内心世界的各种变化作深度探讨的,所以只有佛法才有解决心灵烦恼的根本方法。

佛教强调向内求,主张自我调节、自我反省、自我解脱,认为人只有向内求才会彻底觉悟,一切靠外力来解脱的方法都不是最根本的解脱之道。佛教以最平和的方法解决了人最根本的需求。

即使是释迦牟尼佛祖,在佛教中也是导师的角色,他也不是万能的,不是所有的事情都能帮你化解。他曾经说过:解脱的道路我可以指引给你们,但是怎么样解脱确实靠你们自己。

再好的老师也只能是老师,都不能代替学生自己去探索。佛法可以清净我们的不良思想和行为,因为通晓佛法,大家可以主动对自身进行检讨和反省,由此身心变得越来越和谐,我们的生存环境也会越来越美好。

卷 壹

人间浮世绘

因果不定时地回旋。前生杀生、抢劫、伤害别人、欺骗别人等等所带来的业力,今生就会受到恶果。前世的因带来今生的果,今生的因果是轮回痛苦与快乐的来源。

我们的前生今世

学佛人知道,无始以来,我们在轮回中已经漂流了很久,每个众生在不同时期所遭受的痛苦我们都经历过,但健忘是人最大的毛病,所以我们都忘得差不多了。有些人会说:“轮回如果存在的话,那我怎么会不知道呢?”不知道是很正常的,因为刚刚过去的十分钟内你到底想了多少件事情,现在你记得吗?大概都记不得了。如果连刚刚过去的十分钟内你对自己所有的思维都记不太清楚,那么你还认为自己可以回忆到前世吗?这是不可能的,所以这一点都不奇怪。

最重要的,不是要寻找我们过去是什么,而是期望我们未来是什么。释迦牟尼佛曾说:“过去世是何等人,看你今生所受就知道;未来生是何等人,看你今生所做就知道。”这句话怎么说呢?如果你现在是心中充满烦恼、常常被别人伤害的人,就表示你前世常常带给人痛苦、常常伤害别人;如果你现在是永远不满足的人,就表示前世你是个贪得无厌者;如果今生有很多人诽谤你,表示你前世也诽谤过很多人。相反地,如果你现在常常感到欢喜,随时都能保持心灵平静,就知道你前世一定是行善、知足常乐的人。此外,我们也会发现有些家庭不和顺、夫妻间彼此就像仇人一样,这就表示这对夫妻前世也曾互相伤害过。以上所讲的,都是业力的作用。


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