业力的形成，有些是通过我们人的身体。比如我们杀生，杀害的对象大到如虎豹、人，小到如蚊子、蟑螂，每个人都会造这样的恶业。一旦杀生，我们就要承受这些杀生的果报；杀生过多，果报就是在地狱里受冷热的煎熬，痛苦结束后再转世为人，接受短命多病的痛苦。这就是业力的异熟果报与等流果报。如果我们前世曾是个偷窃的人，常常偷斤减两，或是用奸诈的方式把别人的财物据为己有，那么你就会发现，今生再努力，财物也没有办法增长，或是有时候拥有了，很快地突然间又莫名其妙地不见了。尤其是经济不够景气的时候，有些人拥有的财产缩水很多。要知道，有时候我们的财产莫名其妙地消失，是因为我们前世施舍得不够多，或者前世偷窃别人的太多。因此，要多观察，思考因果，才能以平等心面对世间的起伏。

因果不定时地回旋。前生杀生、抢劫、伤害别人、欺骗别人等等所带来的业力，今生就会受到恶果。因果关系对我们很重要。前世的因带来今生的果，今生的因果是轮回痛苦与快乐的来源。因果是由五毒的业力与烦恼造出来的。佛法有很多，每个人学法目的主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。是否知道自己在做什么，这是所有佛法都强调的。所有佛法传达的精神，是教导我们如何遵循大成就者修行的方法。换句话说，佛法就是由前面修行的人把他们的经验转达给我们，之后我们一步步地遵循这些经验，累积下来，让智慧慈悲慢慢增长。对治自己的贪嗔痴也是一样，没有一刹那就可以完成的。用心学，慢慢对治它，终究是可以做得到的。刚开始我们可以练习提醒自己这件事能做、那件事不能做，慢慢地我们会约束自己；我们的善念如果会随着菩提心增长，就有能力对治贪嗔痴等五毒。这所有一切都是靠菩提心。讲到发菩提心、对众生的慈悲博爱，我们都有一张嘴会讲，真的要做到却是很难。常常提醒自己，常常观察自己心念，一点一滴免除因为贪嗔痴而形成的困扰，这样检讨自己，终有一天我们也可以像佛菩萨一样把烦恼从根中消除掉。今生清净的因会带来来世清净的果，如果生生世世都有清净的因，那么我们就容易接近佛菩萨的心了！

要知道，贪念、嗔恨、嫉妒会带来很多的苦报。我们身为凡人，难免心中会有些不满，而嫉妒则是痛苦的根源。人常常会嫉妒别人：有人学问非常好，我们会嫉妒；有人相貌堂堂，我们也会因自己不如他而嫉妒；看别人的财产特别多，自己没有，会羡慕，然后产生嫉妒。像这样，我们会从任何角度比较，只要我们不及别人一点点，就会产生嫉妒，心里会很不舒服，这种羡慕嫉妒恨会造成很大的痛苦。所以大家常常觉得心中很烦啊！很多人都有这种感觉：“最近怎么这么烦？”“什么事情都这么不顺？”其实根源很简单，就是你的嫉妒心在作怪。少一点嫉妒心，生活就会过得非常快乐。这一点不容易做到，嫉妒心像网一样把我们包得紧紧的，要想办法让自己的情绪从这里面解脱出来。有什么解脱方法呢？心病还要心药医。这要靠我们自己的力量，从佛法中明白解脱烦恼的方法。