三  立场决定观念

即使安装了同样的坐标系，如果立场不一样，观念也会不一样。同样在一个坐标系中，你从无产阶级的立场出发和你从资本家的立场出发，产生的观念就不一样。所以，我们不能随意地不分立场地使用民主的方法。你想啊，如果说我们现在再“打土豪，分田地”呢，你采用民主的方法，一票否决制，那土豪肯定是投反对票的。一个自私的人，他的观念会根据他是否得到好处来改变，所以我们会看到他今天一个观念明天一个观念。人只有立场稳了，观念才能稳。我们只有从人民的立场出发，才能看到大局，才能公正。如果我们不把个人利益抛开看问题，我们就会很敏感和很小气，也经常会很受伤。

比方说韦老师吧，韦老师是女性，以前有人说著名的女哲学家历史上根本没有，女的就是不适合做哲学研究。别人这么说的时候，很可能是抽象地在说，但是我可能就会对号入座，会觉得这个人当着我的面说，说的是不是我呢？或者说老师身体有残疾，有人在说残疾人怎样怎样，老师也觉得我就是残疾人，人家是不是在说我呢？我们在听课的过程当中，因为每个人都有不同的处境，在讲到某些问题的时候可能就会敏感，敏感的时候我们就会产生抵触情绪。

有的时候，为什么老师并没有直接与同学交流，有的同学就会对老师产生反感，甚至愤怒呢？就是因为那些同学对号入座了，认为老师是在说自己，让自己感觉不舒服了。我们看电影的时候也会产生类似的情感。如果你看到一个人，在电影中被刻画得与自己差不多，但是在电影里被狠批了，你就会感觉是在批你呢。这也就是为什么一个缺德的人看电影或看文学作品时会比较郁闷，因为与他对号入座的人通常都是没有好下场的。文学作品通常都是扬善抑恶的。

所以说，同学们听课的时候，如果感觉不舒服了，要分析一下自己为什么不舒服了？是老师说错了，还是老师戳到了你的痛处，而这个痛处是需要自己改正的。这就是我们说的要正确处理好情感与理性之间的关系。出于自私的情感与出于公正的理性之间进行对决的时候，我们要站在正义的一面，来勇敢地面对我们自己的负面情绪，让我们在心灵上能够升华。

有一次，我的一个观点被一位哈佛大学的老师批评了。我后来才觉得很有道理。当时我的第一反应是什么呢？别以为你是哈佛老师你就了不起！你看！一下子就把问题转移到那个方面去了。为什么会这样呢？就因为在当时的那个处境中，我还没有准备好来接受批评，我自认为超好的观点，突然被他批评了，一时接受不了。接受不了的原因完全因为我是从维护自我的立场出发来反抗别人的。所以说，一个人的品格会影响到一个人的学问。如果品格不够，就只能在知识的山脚下徘徊，知识不仅不会帮我们看得更远，还会阻碍我们的视线，使得一般人能看明白的事，我们也看不见了。所谓一叶障目，不见泰山，那一叶就是自私。道德情操高尚的人，大智若愚；道德情操低下的人，大愚若智。所以说，我们只有站到马克思的道德情操的高度上，才能真正理解和掌握他的理论。