人的差异性源于灵魂的差异；源于生命能量的差异；源于诗性和艺术性。

真正的修行，是清醒的“返观内视”，是精神之独立，是“自救”和“利他”。

末法时代就是没有诗的时代，就是感性被窒息、被扼杀的时代。人越来越冷漠、脆弱——这种冷漠和脆弱都缺乏神性，充满了可怕的动物性。

灵

人的差异性源于灵魂的差异；源于生命能量的差异；源于诗性和艺术性。

在中国传统医学，人与人的不同，源于“五藏神”的不同。

血肉是一样的血肉，人与人的不同恰是那血肉之中“神明”的不同。心神的强大与弱小，肝魂的稳定与飘忽，肺魄的沉着与动荡……决定了你、我之不同。

万物皆有神明，肉身五藏六腑亦如是。在别人看那是一堆血肉；在我们看，我们的爱、恨、情、仇就源自那堆血肉“精魂”的悸动……

【精·气·神】

人身所藏之精，譬如油；人身之气，譬如火；其光亮，譬如神。油量足则火盛，火盛则亮度大；反之，则油干火熄而光灭。

【灵】

中国的神话说寂寞的大神女娲用泥土捏了小人后，用呼吸赋予了他们的灵动；希腊神话的开篇也说普罗米修斯用藏有天神的种子的泥土混合着河水而捏成了人形，并摄取了各种动物的心的善与恶密闭在人的胸膛里，最后由智慧女神雅典娜把灵魂和神圣的呼吸吹送给了这生灵……

所以“靈”字从三“口”，一个呼吸接着一个呼吸，人之性灵也随之一步步地升腾，直至形成冲破云雾的光焰。

在那源头，人类的开始多么相像！泥土是否在比喻我们固有的肉欲及物质性，而轻灵的呼吸则成就了我们的精神和神性！但很长一段时间，“我们不知怎样使用我们高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵……视而不见，听而不闻……如在梦中”（《希腊的神话和传说》）。

所以，在那以后的时光里，我们要做的，只是要重新开启“灵能”。

【悟】

觉也。就是睡醒来的那个感觉。从一个梦中醒来，从一个混沌中醒来，从死寂中醒来……总之，一切都已改观，一个新世界，生命也随之变新。

有时候，这一觉可能很漫长，有的人，可能一生都没有醒来。

当我们从梦中醒来的那一刻，当我们认识到命中注定的“苦”的那一刻，我们，也种下了来世欢乐的种子。

现在讲究修行的人越来越多了，是“觉醒”的一种标志吗？难说。有的人只不过是随大流的“自发功”，依旧是梦中呓语，糊涂盲从。而真正的修行，是清醒的“返观内视”，是精神之独立，是“自救”和“利他”。

个人灵魂的觉知只改变个体命运，而集体灵魂的觉知注定会改变集体的命运。所以，我和我们，都要努力前行。

一般而言，真正修行者修的是“尊”；普通百姓求的是“福”。

据说释迦牟尼佛落地的第一个举动就是一手指天，一手指地，曰：天上地下，唯我独尊。此话大有意境，值得深思。

“尊”是自性由内而外发；“福”是内心无根底的外求。所以有的人修了一生都没修成，因为他没修“自性”和“尊”，顶多悟了个“顽空”。其实，悟“尊”比悟“空”更有意义。

这个“尊”，在佛是大日如来之光芒；在耶稣是头上光圈；在毛泽东，是“为人民服务”；在人，是生物场，是影响力。

生命能量的大小从此定。大格局者有大场，和大尊。