朱元璋阉猪对联：双手劈开生死路，一刀割断是非根。（即便是土匪也得有大决断）

毛泽东：安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？（即便是……也得有大气势）

项羽的“虞兮虞兮奈若何”就未免太妇人气了。

中国最伟大的诗（词）人是李白、李煜、李清照、苏东坡、辛弃疾……他们把一切绝望写尽，又从中引发生的顽强。

国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工……词至李后主而眼界始大，感慨遂深。（王国维）

看文学实际上看的是文学的境界，文学的境界从哪儿来——从作者的生活境遇和心境里来。唐以前的文章和诗词，都是以贵族的姿态出场的，文学到了宋词这儿，就以平民的姿态出现了。

网友问：古人诗词为什么总说“西楼”，少说“东楼”呢？

曲曰：李清照有“雁字回时，月满西楼”，李煜有“无言独上西楼”，李商隐“画楼西畔桂堂东”，为啥他们都爱说上西楼，而不说东楼、南楼，或北楼呢？因为“西”字本是群鸟立于巢上之象，西方主收敛，有肃杀之气，苍茫、悲凉、哀伤；东方主生发，雀跃积极，与诗人情志不符。无清肃、悲凉、沉淀，无以感言。

而李后主的“一江春水向东流”，却是愁肠百结，是沉郁没落到极点后的生发，是心已死，而恍惚之中一点生意的朦胧返光……

唯有痛苦令人沉思，因为在痛苦中，人要内求、外求、上求、下求，以求突破，所以，人只有在败落的痛苦中才能升华出深刻的东西来。而幸福，让人只想留住、留住，不要变化……人会因为软弱的执著和对命运的畏惧，而害怕改变，放弃追求。

世界会越来越乱、越来越热闹的，但必须坚守的一点就是——俺就是一字不识也要堂堂正正做一个人。

乐

能作用于人的神明的，除了诗，还有音乐。

人不能控制神明，但可以干扰神明。

知音最好是琴声，而不是对话。知音不必对话，远远地击节、赞叹、点头，即可。

【乐记】

知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也；唯君子为能知乐。

【声】

是本能的号叫，只是简单地传递信息。比如，屋里突然闯进来一群强盗，我们一害怕发出“啊”就是本能的“声”，代表心受到了震动，因为“啊”为心音。

【音】

是调子，是情绪的表达。凡情绪，就有可能走极端。凡不知节制、不知约束自己情感者为众庶，为百姓。

【乐】

有情感的层次和起伏，发乎情，止乎礼义。能战胜自己情欲的才是君子。“乐”就是调子组合在一起好听了，和谐了，有韵律了，因此，和谐之道叫做“乐”。“唯君子为能知乐”，意思是只有君子才能守和谐之道。

“乐”既可以念“yuè”，也可以念做“lè”，音乐和快乐是一回事。“藥”字从“樂”，讲究和谐配伍，与音乐同；讲究“通利”，与快乐同。

古代的《乐记》为什么消失了？

答案：1被诗（韵）替代了。2知音太少或中国人太含蓄了，不好传承。3汉字太丰富和多义。4音乐只有恋爱、婚礼、葬礼时才用，因为这时语言是多余的。5肾虚，耳力不好了。

“君子乐得其道，小人乐得其欲。”——君子的快乐与“道”相符，得其大道则大乐，不得其道则深忧；小人的快乐与“欲望”相符，得其欲则高兴，不得其欲则痛苦。

总而言之，何谓君子？君子就是有“度”，圆融；百姓就是一条道走到黑。（譬如养生，你要说吃什么好，百姓就是一口气吃到底，而明白人知道什么吃久了都有偏性，而且还得分什么人吃。）