这是一个张扬个性的年代，不知道从什么时候开始，“牺牲”精神被“个性”所取代。曾经，我们的社会积极宣扬的是为集体牺牲个人利益，牺牲个人个性，甚至一度把那些张扬个性的人视为这个社会的异类，加以排斥。如今，人们不再号召为集体牺牲个人，个性的张扬已经作为标签深深地烙印在这个时代。

然而什么是个性？个性是不是放纵灵魂？是不是奇装异服？是不是举止怪异？是不是叛逆于大众之外？

这是一个疯狂而迷茫的年代，所以才有了“犀利哥”、“凤姐”、“芙蓉姐姐”这一类的人流行于网络，疯长在人们空虚的生活中。

有的人以“否定”作为个性的标签，他们否定一切大众审美以及视为道德标准的行为，他们否定多数人认可的东西，他们质疑一切，善或者恶在他心中完全与传统的、普遍的相背离。在他们认为，那些规矩，那些道德的束缚都是不合时宜的，只有为所欲为的标准才是人生的标准。在这种“个性”思想的指导下，他们否定一切，最终发现游离于主流社会之外，当年少轻狂的岁月画上句号，他们的人生留下的只能是一个省略号加一个大大的感叹号。

有的人以自我意志的实现为标签，他们把实现自我欲望为个性的标签，我们曾经认为的“自私”在他们看来只是人生的必须，是“个性”的展现。他们从来不认为人的存在应该要顾及、在意很多人，于是他们放纵着肉体、颓废着灵魂，同时也在耗费着宝贵的生命，他们认为只有自己开心才是正道，那些所谓的“牺牲”精神也是自我精神欲望的满足，甚至认为是变态的选择。

在这两种主流“个性”思潮的影响下，我们出现了“享乐族”、“拜金族”，而曾经中华民族引以为做人典范的“我为人人、人人为我”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”统统变成了“糟粕”，被人们抛弃在历史的垃圾堆里，任他们发霉腐烂……

当人们在感慨、咒骂药家鑫、范美忠这些人的时候，却把自己忽略了，也许我们每个人在遭遇自我利益受损的时候，可能都会做出同样的选择。

这种“个性”的背后，是社会道德危机。

什么是真的“个性”？

在我看来，个性是基于道德之上，不损害大多数人利益的、独特的视角、独特的观点、独立的思考方式，而不是随波逐流的思想加上任性自我的行为。

是的，我们在鼓励创新，也在鼓励“个性”。我们这个时代的个性超出历史任何一个时期，如此奔放，如此张扬，如此嚣张。可是我们不知道，当我们在张扬那些“前无古人”的“个性”的时候，不知不觉忘记了我们要遵守一定的游戏规则。因为一切自由都是在游戏规则之内的自由，一旦游离甚至破坏应该遵循的游戏规则，那将被现实抛弃，甚至永远失去张扬个性的自由。

司马迁是有个性的，因为他不屈从权势，即便失去了作为一个男人最宝贵的东西，他依然坚持原则，写下《史记》。

孙武是有个性的，因为他不惧怕威胁，即便身受酷刑，依然写下了传世的《孙子兵法》，成为一代伟大的军事家、谋略家。

李白是有个性的，他“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他潇洒浪漫，写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”这样的经典名句。

他们的个性是真的个性，他们的个性也在为人类创造着不朽的价值。

可是我们太多的人不懂什么是真的个性，他们的个性往往成为伤害别人的利器。要知道，个性在伤害到别人，当你让他人退避三舍的时候，个性就已经不再是个性，而是一把尖刀。

如今，“80后”、“90后”已经逐渐成为社会主力，成为职场先锋，他们的思想、行为不断影响着社会主流思想，也在引导着下一代、两代人的思维模式。

当年张扬个性的“80后”，在为之付出后，思想正趋于主流，逐渐懂得了奉献，懂得了爱心的重要。而长江后浪推前浪的“90后”你方唱罢我登场，正在上演一幕幕令人瞠目结舌的“历史大剧”。“90后”正在以令人惊叹的速度，让“个性”野蛮生长，那种唯我独尊的“个性”正在成为这个时代的现象。

在职场当中，那种唯我独尊的个性正在损害着工作的正常运行，在一个团体当中，个性的展现一旦游离在团队合作之外，这个团体只能是一盘散沙，打起仗来必然是一击即溃。

在生活中，为所欲为的个性必将伤害人们都在渴望的“爱”，因为爱，不是爱自己，是相互爱。

个性分明应该是一种鲜明的性格，如办事坚持原则，待人不卑不亢，思想积极向上。有的人之所以能鹤立鸡群，是因为他的一身正气，而不是邪门歪道。

个性，是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”；个性是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；个性是“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”……

这才是个性。