舍得是一种处世哲学，也是一种做人做事的艺术。舍在前而得在后，所谓舍得就是有舍才有得，就是你要想得到就必须首先舍弃。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越界境，来对已得的和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

但是，因为对“舍得”二字悟不透，想不开，未识其中滋味，很多老板往往遇事舍不得——舍不得放权，结果把自己忙得焦头烂额；舍不得投资，结果是忙活了多少年依然是小打小闹；舍不得钱财，甚至连员工的薪水都要克扣，结果是让人敬而远之，所谓的团队根本无从谈起。由此可见，舍不得的结果只能是得不到！毕竟舍与得犹如水与火、天与地一样，相生相克，相辅相成，存于人世，存于心间！万物均在舍得之中，唯有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能够掌握人生的钥匙，赢来成功的机遇。这里，我想请朋友们分享一个小故事，方便大家领悟舍得之含义。

2011年，青岛一位企业家辗转联系到火凤凰教育集团，要求组织一次火凤凰的经典训练课程——“领袖汇”。愿意高出我们当时三倍的课酬进行合作，但前提是必须由我本人主讲。我的助理直接回复不可以，并说明我只专注讲授总裁课程，包括《总裁管控模式》、《总裁运营模式》和《总裁执行模式》。这位企业家不愿意放弃，遂通过朋友直接和我联系。我告诉他：如果我不懂得放下，所有火凤凰的课程都由我一个人讲，固然客户的满意度会很高，但是一来我的团队不会成长，二是那我就不能专注。我只有把针对一部分人群的一部分课程专注到极致，我的讲师团队才会成长，我的课程品质才会做到精益求精。这个老总听完，非常认同。与火凤凰合作后，对火凤凰的讲师团队也给予了高度的评价。

不求全能冠军，但求单项第一。任何人都不可能包打天下，专注一点而放弃其他，更有利于形成专业优势！但是，我发现很多总裁不懂得取舍之道。对内，财权人权一把抓，把自己打造成管家婆；对外，看到什么生意赚钱就赶紧上前捞一把。结果，忙乱中丢掉了战略，失去了方向，弄不懂自己究竟要做什么。说到这里，我再给大家讲一个案例：万科曾经在多元化方面搞得很成功，房地产业有万科城市花园、零售业有万佳、饮料有怡宝，此外还有工业和娱乐业等。但是，所有这些项目规模都不大，市场占有率低，造成企业资源分散。1992年，万科主动收缩战线，将做得很好的怡宝饮料、万佳百货等全部出售，只专注于房地产住宅产业的发展。为什么？王石懂得如何做减法，万科经得住诱惑，耐得住寂寞。

做总裁，必须学会舍得，懂得取舍之道。否则，你的眼前就只能是一片混沌。

学习了舍得，我们再来看放下。放下既有舍弃之意，也有解除某种束缚，放大、开放的意思。有些总裁之所以把自己弄得那么累，就是因为舍不得放开，无法解除“自我”的束缚，其中包含放不下面子、舍不得放权、放不开私利等因素。

我认为：能不能拿得起、放得下、想得开，是对中国商界领袖的重大考验。大胆地把担子交给年轻人，让企业永葆创业态，才能使企业立于常胜不败之地。因为中国既有现在，还有过去，更应该拥有未来——我们的事业在未来！但是，很多总裁恰恰是拿得起却放不下，想不开。如此境界，使他们如同生活在囚笼之中而不能自拔。而要打破这个囚笼，首先要做的就是要放开，舍得放弃。

佛曰：戒定慧。

企业家说：静定慧。

佛说三学：戒、定、慧。由戒得定，由定开慧。

佛者，觉也。觉悟了，就能看出一切的烦恼都是因为妄想、分别、执著而生。而妄想、分别、执著所引起的，是贪、嗔、痴、慢、疑。受这些因素的影响，人们沉迷财、色、名、食、睡、物、欲等享受。为了满足这些享受而不断造业，造业则必受业报，报尽因习气犹在。而继续造业，则轮回不尽无有出期。

佛找到了轮回的原因，也找到了脱离轮回苦海的方法，其根本原因就是解除烦恼习气。就是从持戒开始，用来纠正我们错误的行为和想法，久久熏修，慢慢改正，最终不被环境影响，内心不受烦恼习气控制，从而恢复平静，智慧德能也就出现了。

“精空妙有”，是智慧的本性。知识不等于智慧，知识如果无法消化只是一堆垃圾，只有放下了一切，在空无的状态中，才能获得圆融的智慧。

企业界所言之静定慧，指的是企业家要能够静下来，由静生定，而定生慧，慧生财，财源广进……

静即放下！为何放不下，放下即自在，对人的控制、对人的要求、对人的期望，看似放了别人，其实是放了自己。

有这样一则小故事，说的是一个企业里来了一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务，所以大多数的同人都很兴奋。可是，日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些紧张得要死的坏分子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人，根本就是个老好人，比以前的主管更容易哄。

四个月过去了，新主管发威了：坏分子一律开除，能者则获得提升。下手之快，断事之准，与四个月中表现保守的他简直像换了一个人。年终聚餐时，新主管酒后致辞：相信大家对我新上任后的表现和后来的大刀阔斧，一定感到不解。现在听我说个故事，各位就明白了。我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊，他问那些名贵的牡丹哪里去了。我这位朋友才发现，他居然把牡丹当做草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天却是锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。

读者朋友，你明白了吗？这个主管的做法正如佛法里面讲的“静”，先一个人置身于事外，默默地观察，将所有的人、所有的事都看得清清楚楚，却无丝毫波动，等到自己想清楚了，再以最恰当的方法，步骤迅速解决问题。

在企业中，总裁们还容易犯的一个较低极的错误，就是偏听偏信，导致决策失误，造成企业管理失控，业务萎缩。所以，“静”可以避免那些不必要的事情发生。

静的人有两种：一种是根本的无知，一种是完完全全地沉思。前者因为无知而毫无动作，这种静并非禅中的静。禅中的静应是后者，静观其变而后动。成为自己的旁观者，静静地观察自己，摒弃所有情感、评论，不管人家是自夸还是不懂装懂。当个旁观者，静静地观察自己，把该改的改了，一旦下定决心改了，就不要犹豫！

定，即稳定。宇宙是一个整体，人体是一个小宇宙，当进入空无时，即与宇宙同体，万事万物归于一，由一生出万事万物，人的身、心、灵是一个整体，当“身、灵”无法平衡时，人就开始烦躁、生病。所以空无即是“定”，“定”能免除一切由自身所引起的灾难。

据最新数据显示，民营企业存活的时间平均为2.9年。现代的企业家，能够自己做老板十年以上的，你问他十年前做的是什么行业，93%的人改过行，87%的人不止改过一次。可我们最终的期待是什么呢？有几个总裁不希望自己的企业越做越大，不希望自己的事业基业长青呢？

慧即智慧。聪明人用脑，智慧人用心。智慧人有可为有可不为，聪明人则一切皆有可为。智慧人利人利己皆可为，聪明人利己方可为。

静纳百川。前面我们说过了静能生慧，没有错，只有在沉静、平静的时候，我们才能更好地学习知识，感悟道理，生长智慧。就像大海会聚百川一样，胸怀博大，默默接受。

静如处子，动如脱兔。爱吵爱闹，意味着一个人的心门是闭塞的。他的眼里只看见自己，他的耳朵只听见自己。这样的人，怎么可能从生活、从书本有所吸纳和汲取？一个像兔子一样乱蹦乱跳的人是吸收不了多少知识的，当然也不会有太多的沉淀和感悟。学习是一辈子的事情，学习就是向世界汲取生命的能量。人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态，而海绵恰是柔软无声的。

聪明——耳聪目明，顾名思义，就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态。他专心致志，那是自然而然的事情。所以，如果一个人爱吵爱闹，听不进别人说话，不要以为这只是个性有缺陷，这也是令人担忧的状态。

工作时间要保证办公场所静，是老板要关注的事情，以身作则，自己先不制造噪声。以静传达静，以静滋养静——尽量柔和地与员工交流。

禅宗以心即是佛为根本，一切都要在心上用功。心以无相为相，故学佛之人，要先从持戒做起；能持戒，方能习定生慧。一切时、一切处，皆不起分别，不生烦恼，自然动静一如，方算完成心地无非之戒。

所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即是定力所致。定力是由修养得来的。古来所有功在天下、名垂万世者，未有不致力于修养者。比如，诸葛武侯，一生功业，皆成就于“宁静致远”四个字。所谓宁静，即由修养得来的“定”，致远即由宁静得来的“慧”。

何为“慧”？心地无我自生慧。戒中有定，定中有慧，慧中有戒。所谓一而三，三而一，皆不出自心。学人乃能明白自心，自然悟得最高智慧！

能够看透别人叫精明，能够读懂自己称智慧。很多人每天都在琢磨别人，揣测别人，在与别人的交往中总是机关算尽，为自己谋求更多更大的利益。结果，得到了利益却失去了朋友，以至于忘记了人生的真谛。其实，人活着的真正目的就是让自己拥有那份源自内心的快乐，身份地位、家产钱财都是为了让自己获得安全感，获得身体的快乐，一个真正读懂自己的人，才能够读懂一切，才能够拥有人生的大智慧。

有个老和尚，佛理精深，有一个小和尚慕名而来求取佛法，老和尚往钵盂中倒水。水满则溢，小和尚道：师父，水已满,为何还倒？老和尚说：钵中有物，不能再容，所以水满而溢；不放下心中之物，如何求经学法？小和尚听之顿悟，弹身静坐，听其讲经。这就是佛经上有名的经典故事：佛说放下。

佛说：放下了，就拥有了。

佛说：忘记并不等于从未存在，人生的过程就是一个体验的过程，无论我们曾经拥有过什么，到人生终点的时候我们都将一无所有，所有经历过的苦和甜，幸福与不幸，都将成为往事，成为回忆。一切都来源于选择，而不是刻意。“放下了，就可以接受，就会拥有了。”是的，很多事情，放下了，也就拥有了。只有放下了，心才豁达起来；只有放下了，才拥有真正的自我。工作上，把名利放下了，就可以按照自己的想法、方式去把事情做好；生活中，把一些不愉快的记忆放下了，才能够轻松、愉快地生活，才过得更好。放下了，就可以无忧无虑、勇往直前。所以，放下了，也是为了更好地接受，接受了也就拥有了。我们该把沉重的包袱放下，把我们拿不起的东西放下，把我们不该拿的东西放下。留下信念，留下自我。放下了，心更宽了、更广了、更高了；放下了，才是真正的拥有。放下的越多，越觉得拥有的更多。佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然、随心、随性、随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

回过头来，让我们再来看看《西游记》中的故事。在《西游记》中，如来和唐僧对孙悟空的管理，分别有两种不同的方式：如来采用的是放，伸开手来让你随便闹，即使悟空在如来手上撒尿，如来也是微微一笑。最终，悟空对如来心服口服。而唐僧对悟空采用的是管：动辄即念紧箍咒。可面对唐僧的严管，悟空服了吗？显然没有，不然他也不会几次跑回花果山当美猴王了。

“舍与得”是一门深奥的哲学，什么该舍弃，什么该争取，涉及人的价值观，而对于企业来说，价值观是影响其发展与否的重要因素。孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”这是中国文人常用的比喻手法，接下来进入实论，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孔子讲仁，孟子讲义，当生命与仁义之间需要取舍时，孔孟的主张是“杀身成仁，舍生取义”。这就是他们的价值观。

具体到现在的商界，很多人却弄不懂舍得之意。我曾从一份资料上看到：自2003年以来，我国一些上市公司和知名企业的高管英年早逝，他们的平均年龄只有50岁，而突发疾病的原因占到63%。在生命健康与身家资产之间需要取舍时，他们选择了透支健康。这就是他们的价值观。而与此相对应的是马云的价值观，就值得我们学习和仿效。据说，阿里巴巴发现上千名劣质客户涉嫌在自己的网上欺诈，当即终止了对他们的服务，并对应承担责任的一批高管进行了调整。马云在维护品牌信用和人事之间需要取舍时，不惜断臂换将，坚持把价值观的牌坊扛到底！这就是价值观。

舍与得，是一个我们必须弄懂的问题！身为总裁，你的取舍观关系到整个公司的利益和社会价值，每一步都牵涉着企业战略规划、成本控制甚至企业文化等一系列问题。一步之差，差之毫厘谬以千里。

打开，放下，接受！当你真正做到这一步时，你就会发现自己已经达到了一个新的境界。

悟透舍得之道，获得成功之道！