大多数人祈祷有一处停泊的港湾，然而我们真正需要的是浩瀚的海洋。生命无处不在，合为一体，我们只是其中的几颗微粒。在生活中处处原谅，时时怜悯，撒播无穷的关爱，力量之源也因此永不枯竭。

所有人都追寻幸福。生活中别无其他目标，无论是通过放纵还是禁欲，自私还是牺牲，幸福都是永恒的追求。

幸福是一生中唯一的目标。

即使自杀也是在追求幸福，因为自杀挣脱了一切枷锁，试图逃离与幸福相悖的痛苦。

在追求幸福中，人们的感知经历了三种截然不同的理性形式。首先是最低级的理性形式，这种形式其实更像一种非理性的状态。此时的人们还不明白生命是一场具有先后顺序的渐进过程。先因后果，今天的“果”是由于昨天种下了“因”。人们追求幸福，希望现在获得幸福。然而人们却不懂预测之乐、耐心之美，也不明白自控会带来美妙的奖赏。

第二阶段是美德时期。此时人们已经初识因果法则，明白淫逸放荡后会头痛，放肆狂欢的结果是过于饱足，懂得对错有别。事实上，这意味着人们具备了辨别的能力，能从错误中明白什么是正确的。人们在这点上思考甚多，并且谈论、记录、宣扬对与错。人们区分识别，避恶扬善，一生致力于分辨好坏；对于所有自认的美好之事，人们渴望占有，对于自认的邪恶之事，统统丢弃。

如果人们拥有这种能力，则会同意规定有严厉处罚的禁令。看见“罪恶之事”，将其消灭，了解什么是最好的（或自以为了解）。为了使其他人幸福，他制止他们，强迫他们安分守己，循规蹈矩，就像清教徒、雨格诺教徒（①16至17世纪法国的新教徒。）、早期的卫理公会派教徒，以及所有一直存在的卓越阶层，例如著名的早期基督教。