第二阶段的人每天在斗争中生活，与神赐的灵魂挣扎，与世间的不平斗争，与内心的恶魔交战。他相信自己天性邪恶，将内心的魔鬼连同生命的重要目标消除得一干二净。他将绝大部分的精力用于“抵挡诱惑”。他是禁欲者、节制者。他的大部分生活是消极，而非积极的；他认 为克制约束是每个人的职责。事实上，“职责”的想法对他而言永远是强烈的。

第一阶段的人们无法分辨对错。第二阶段的人们将对错分离。在无经验者看来，第三阶段与第一阶段相似，因为第三阶段的人们也不寻求对错之分。他们认为罪恶的基础是善良；对错是相对的，能够轻松转换。第三阶段的人们相信坏人心存善良甚于好人心怀邪恶。他们发现，罪恶其实是被滥用的精力，只要加以教导，就不算彻底邪恶。

当然，我阐述的三个阶段是略显武断的分类，三个阶段有或多或少的重叠，人们可能今天还处于一个阶段，明天就变成了另一阶段。第一、第二阶段的现象随处可见，只要留意观察，就能轻易发现。第三阶段没有明确的定义，这类型的人通常不为最亲近的人所知。无经验者常常将其与第一阶段的人归为一类——他们被打上“异教徒”的烙印。但是你不必因此苦恼，如果你读过历史，就知道“异教徒”通常拥有信仰。

当同伴断定他远远落后时，其实他遥遥领先。

真正处于第三阶段的人相信一切宗教与神明。他与所有教派产生共鸣，却不属于任何一派。他认为一切宗教都是在寻求帮助，祈祷光明，不同的教派仅仅代表不同的观点与角度。他认为人皆存善，人们心目中的“神”是自己希望达到的最高境界。神即最好的自己，恶魔即最坏的自己。

然而智者不会无端指摘信仰的多样性与教派间的冲突。就自己而言，他更偏爱联合而非分裂人类的宗教。他明白宗教派别代表着人类曲折向前、向上发展的阶段。所有教派都动荡不安，但所有教派都极力对某一类型的人们给予援助。鸟类换羽毛，是因为它们不断成长，拥有更好的羽毛；因此总有一天，这些同样的“正统教派”的信徒将欣喜地改变曾经为之捍卫的观点。