你们问我学经典先学什么？我说师德教育先学《弟子规》，学一个月。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是纲，实际上记住这八句话就全悟道了。我们在家里是独生子女，要孝敬父母；在学校我们是老师，是员工，要友爱同事。《论语》说得好：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者,未之有也。”很简单，这个人从小孝敬父母，友爱兄弟，到单位来当老师则专门跟校长对着干，少啊！如有例外，纯属偶然。他不顶撞领导不顶撞长辈，却去颠覆政权、抢银行，这是没有的事。所以，组织部门选贤能，要看他从小是否孝敬父母，结婚了是否恭敬岳父母、公婆。

有的人称呼老师，在老师前面加名字是不对的。你的老师叫李四，说李四老师你好，不可以，那是老师、长者的名讳。林黛玉念到父母名字时，宁愿跳过去不念或者变个音。我们则不同，学西方都叫名字，跟爸爸都是哥们儿。中国特色是什么？长幼有序。

这次在台安，六位外宾受到了台安县委、县政府鲜花迎接，警车开道，政府把宾馆全包了。这些外宾站起来，整整齐齐给县长鞠躬，对这样的领导干部感恩。县长没见过这个，还真有点儿受宠若惊不习惯，嘴动着没说出来话。外宾看着我，问我他说什么，我说，他说他很感动，礼多人不怪呀。他可能一瞬间话没有说上来，幸好我反应快，这叫应变能力。老师有时候得要面子，因为客人是我请来的，得照顾面子，不能让当地的官员没面子。我们的干部，看到了这样的场面，真是感动得说不出话来了。不是没词了，这样感人的举动，咱得学呀，见贤思齐嘛。

学传统文化，要懂得认祖归宗，这是最起码的常识。我问过大学生，有的能够叫上来爷爷的名字，很少有人知道太爷爷的名字，再往上就甭提了，你说可悲不可悲。都想要个儿子，可是连传宗接代最基本的道理都不懂，连自己的祖宗都不知道，还谈什么传承中华文化？要孩子干什么！现在，在香港万姓先祖纪念堂，能够找到的姓氏已经两万多个了。这是我的老师倡导的，让炎黄子孙懂得认祖归宗。

当老师的经常要点名，新生入学了有个名字不认识，老师要是问学生这个字念什么，一定会丢面子，很尴尬。那是老师学习得不够。老师应该带头学《百家姓》。过去，我是这样指导那些做老师的学生：遇有学生的名字不认识，你就先别念出来。哪个字不认识你就跳过去，等都点完了，再问“哪个同学没有点到啊？”同学举手了，“叫什么名字？”这个学生一念，你写个白字记下来就知道了。然后对学生说，对不起啊，老师给漏了。其实哪里是老师漏了，是真不认识。这个时候还得保持老师的尊严，不能说不认识，否则学生一入学就会对老师的知识面、能力产生怀疑。

我们做老师也是经常被学生考。我的文凭是小学毕业，初中读了一个半月就上班了，家里生活困难，也就没有上大学的机会。我是1978年有了两个孩子以后才上的大学。读大学一年级时我就教大学四年级的课，所以有很多同学就又变成了我的学生。当时我很年轻，三十几岁长得像二十几岁，给辽宁省的青年作家讲课，讲法国批判现实主义作家司汤达的名篇《红与黑》。小老师往台上一站，台下有四五位学员举手，老师，这个问题怎么讲，那个问题怎么说，老师能不能给我们回答。我就将这些问题写在黑板上，学生提出的问题有六个，我充其量也答不上两个半。这些问题有哲学、逻辑学、历史的，我只是一知半解，回答肯定不会圆满，又不能以讹传讹，误人子弟。所以我把六个问题写完干脆不讲了，随机应变，站在那里严肃地说：“问题我已经写完了，我只知道天下一件事，不知道天下所有的事。今天讲课的内容是名篇欣赏——法国作家司汤达的作品《红与黑》，有关讨论在我讲课之后。今天我是来讲课的，不是来答记者问的。”我刷刷几下就把黑板擦了，那些学生愕然，小老师还挺厉害的。其实这样不过掩饰了我的心虚，自己不会还挺有胆量。