每天两个半小时，这是一位妈妈花在家务上的时间，包括煮饭、洗衣服、做清洁，不算和孩子在一起的时间。这一数据来自于澳洲统计局的时间分配调查。其他西方国家的妈妈们，做家务的时间也不比这少。不知是谁说过，生活中可以确定的，只有死亡、税金和家务活。从佛教徒的角度来说，最重要的问题是，在干家务的时候，我们的心处于什么样的状态中？

我们都知道，很多时候，我们会带着不满做这些事情。我什么时候可以做完，去忙那些更有意思的事情呢？为什么老公不多干点呢？孩子们为什么不把自己的东西摆好？这都是非常实际的问题，我不建议大家做“自认苦命的老婆”。恰恰相反，我们需要为把家务分派得更公平而努力。即使达到了这样的目的，家务仍会耗费很多时间。所以，最好尝试一下灵性上的好办法。

即便我们不谈过去的怨恨，也会发现，我们的心智因为白日梦和其他妄想变得麻木、僵化。在好几个小时的家务活之后，我们很可能会觉得自己已经“大脑死亡”了。每周16个小时的消极和麻木状态，对我们的业力可没什么好处。意念限制住了心智，它会产生惯性，让性格固化。就像苏珊·毛夏特在《妻职》（一本讲家务的不合理分配的书）里写的那样，“整天忙碌，很少休息，这不仅会让妈妈们变得沉闷无趣，也会让她开始胡思乱想。”

平和与知足，还有希望得到吗？——如果我们做家务时，抱持的刚好是与这两者相反的心态。即使每日打坐，但如果在那两小时内不能如法调伏心念，也一样会消掉我们的福德。是时候想想好法子了。如果把这16个小时用在灵性进化上，成为更镇定、更喜悦的人的机会就将大大增加。

很有意思的是，佛经里有好几个女性的例子，她们都在做家务的时候开悟了。一位被称为“小强人”的女性，在晚餐被火烧掉后，有了人生第一次深刻的体悟。她曾听闻佛法，在准备晚餐时，也都在思考佛陀的话语。精心准备的晚餐变成灰烬，令她看到了一切的无常。另外一位生活在佛陀住世的年代的女性，当她辛辛苦苦提来的一桶水被人碰倒，全都洒在地上流进土里时，她也在那一刻深刻地体验到了无常。

这一章提供了让做家务变成修行的好多好主意，每个人都可以选择自己心仪的，来应付各自不同的困境。