很多人注意到，当心智状态很消极的时候，不可能打坐，也不可能深入地洞察事物的本质。但这恰好是向内看的绝佳时机。老公在医院里煎熬，自己还得应付铺天盖地的焦虑，虽然如此，金还是决定带着她的压抑感来打坐：

今天我读了净香·贝克的《生活在禅中》，在其中发现了一条应对受苦的好办法：我们不应该与它抗争，而应该接纳它、消化它，并且成为它。全然地开放，对生命完全地敞开，这是唯一能令人满意的生活之道。

我目前最大的痛苦是恐惧和焦虑。焦虑是可以感觉到的，它让我的胃不舒服，还带来了失眠以及其他生理上和情绪上的症状。我最初的打算是和它斗——我不应该焦虑，应该平和。我要回避这股焦虑。但这只让事情变得更糟。

另外一天夜里，我允许自己在打坐时充分感觉所有的痛苦。感觉来了，又走了，但我没有被它们牵着走。当它们离开时，我转而专注于能给我带来快乐的东西上，玩魔方、和我女儿堆积木。

如果我把心灵的能量都放在如何变得平和上面，我不认为我会像现在这样，能和实相连接在一起。我会被困住。把感觉硬生生地掰到一个预设的方向上，这样就与这一特殊的时刻擦肩而过了。

就如同杰克·康菲尔德在《狂喜之后》里说的那样：

在情绪上觉醒，意味着感觉它们，不多也不少。不需要改变我们的感觉，它们自己会变。

当我们鼓足勇气留意那些负面状态，就会对情绪的无常开始有第一手的了解。金写道：

最近我经历了一次小规模的情绪低潮。许多年来，应付老公的手术所累积的疲惫，现在终于抵达一个临界点。下个月他需要再做一次手术，永久性地移除人工造管。现在是我的禅宗修行真正发挥作用的时候了。

我观照情绪状态的能力，真的大大地改善了。那些痛苦的瞬间，就只是瞬间而已，它们看上去好像永远都不会结束，但最终会烟消云散。