王韬、徐寿和徐建寅都是当时鼎鼎有名的新派人物。王韬是晚清著名的思想家，十八岁时就以第一名的成绩考取了秀才，曾漫游英、法、苏格兰等国，后又赴日考察四个月，写成《扶桑记游》，1894年回到上海，次年成为格致书院的院长；徐寿是晚清著名的科学家，曾受聘于曾国藩的安庆军械所，设计制造出我国造船史上第一艘机动轮船；徐建寅是徐寿的儿子，亦曾受聘于安庆军械所，后又任职于江南制造局。这样的新派人物主导的书院，所出的题目自然不会是陈腐的八股文，而多是与现实息息相关的策论。1904年末，他还曾参加上海商务印书馆的征文，此征文奖金不菲，李叔同的两篇文章均获二等奖，奖金为三十元，而李叔同1912年留日归来之后，到浙江两级师范学校和南京高等师范学校任职时，虽然兼职两校，月薪亦才一百余元。

但此时的李叔同对这点奖金自然是不屑一顾的，他的父亲虽已去世，但天津李家尚未败落，仍是家资丰饶，否则李叔同又怎么能在寸土寸金的法租界租房子住？他当时还在上海的《苏报》上登过写字和篆刻的广告，润例颇高，堂幅八尺的要四元，石章每字四角半，但就是这样仍然应接不暇，后来又不得不又登了一个重订润例的广告：“……凡寿屏、碑志诸大件均鲜暇不应，取件以七日为限。立索加润不应。”

那时他年方十九，戴着嵌白玉丝绒碗帽，穿着曲襟背心，花缎袍子，底下缎带扎着脚管，脚穿双梁厚底鞋，眉目英俊，写得好字，作得好画，弹得好曲，刻得好章，简直再世的潘安也不如他。再加上天涯五友中的大哥蔡小香是一位风流浪子，他自然也免不了要在声色场中流连了。他甚至还在上海的八卦小报上发表过艳词，比如这首《醉花阴·闺怨》，就是刊登在1901年6月7日的《消闲报》上：落尽杨花红板路，无计留春住。独立玉阑干，欲诉离愁，生怕笼鹦鹉。

楼头又见斜阳暮，怎奈归期误。相忆梦难成，芳草天涯，极目人何处？这首诗，依旧不脱旧时艳词的路数，从一个闺怨女子的角度着手，写她看着杨花落尽，依旧没能盼回爱人，寂寞孤独之中，连笼中的鹦鹉都害怕看了，眼看着这一天又要过去，独倚栏干，极目远眺，却哪里有归人的踪影？

当时与李叔同有过交往的妓女，现在有据可查的，就有李苹香、朱慧百、谢秋云、语心楼主人和老妓高翠娥。中国的文人有与妓女交往的传统，这里面的缘由很多，比如因为当时父母包办婚姻，夫妻之间往往没有什么真感情，因此男人常常要出去喝花酒找心灵慰藉，——女人自然也有感情需要，只是父权社会之下只能隐忍罢了；再如当时女性大多没有受过教育，即便认识字也只读过《列女传》《孝经》之类死板文字，自然没有什么情趣可言，即便长得漂亮，出身高贵，却大多都像班婕妤那样不解风情，皇帝要和她同辇，她还以礼教不合来拒绝，自然怨不得皇帝要爱上赵合德和赵飞燕了。而妓女不仅善解风情，又往往能琴棋书画，如薛涛鱼玄机这样的，不仅长得好，会风情，诗又作得比男人还好，那些文人怎能不对她们如痴如醉？李叔同的情形也与此相类，他的妻子俞氏是茶商的女儿，大约是没读过什么书的，长相就现在能看到的照片来看，也不过是一般，而且也不是自由恋爱，而是母亲说定的婚事，他自然是不会喜欢的。电影《一轮明月》里面，李叔同的母亲去世时，对李叔同说：以后只要你喜欢的事情，就只管去做，只要你高兴了，我也就高兴了云云。那意思大概也就是如果李叔同要跟俞氏离婚，母亲也不会阻拦了，但李叔同毕竟没有跟俞氏离婚，他为人至孝，做不出母亲一死就把母亲说定的女人一脚踢开的事，但他也没有办法不在外面另寻新欢。

现在多有人为李叔同辩护，说他在上海如此纸醉金迷，是因为看到国家衰败，因此意气消沉的缘故，这里面的原因自然也有，比如他写诗赠语心楼主人：天末斜阳淡不红，蛤蟆陵下几秋风。将军已死圆圆老，都在书生倦眼中。道左朱门谁痛哭，庭前枯木已成围。只今憔悴江南日，不似当年金缕衣。

李叔同的父亲是光绪年间进士，与李鸿章同科及第，且是至交，李家亦是靠着经营盐业才发家致富的。盐业历来都是官营，盐商与政府间也总是有千丝万缕的联系，因此李叔同看到清王朝日落西山，不免要有些伤怀，但如果以此为李叔同出入章台、寻花问柳作解脱，则无必要。少年公子，家资钜万，又是在上海这样的繁华之地，若是他竟然完全地洁身自好，那倒是一件让人惊异的事呢！何况若未曾入世，又怎能出世？若没有当年的纸醉金迷，又怎么会有后来的古佛青灯？

如此说来，如果杨翠喜在那几年曾到过上海演出，则李叔同特意前去捧场，甚尔不惜重金与他共度春宵都是有可能的。李叔同风流倜傥，杨翠喜娇羞而善解人意，李叔同大约是对她一见倾心的，否则后来忆起她时，又怎么会说“痴魂销一捻，愿化穿花蝶。帘外隔花阴，朝朝香梦沉”呢？但杨翠喜对他究竟如何，却不得而知，她外表虽然纯真，但愈是纯真之人，却也愈容易被社会所玷污，大约因为纯真则无机心，易受环境的影响，而她周围又尽是声色犬马之徒，追逐她的不是纨绔子弟，就是富贵权豪，即便她当时曾与李叔同海誓山盟，到后来总也要忘却的吧，即便不忘却，让李叔同像段芝贵那样，拿出一万二千金（这钱大约也是盐商王益孙出的）把杨翠喜赎出来，李叔同大约也是做不到的，所以也只能做两首词，稍稍抒解一下相思之情罢了。

1906年李叔同已到日本去留学了，但杨翠喜与载振这桩公案闹到如此沸反盈天，李叔同即便是在日本，必定也会有所耳闻。那时的他不知是何等样的心情，不过他在母亲去世后，却是下定了决心要抛弃以前虽不能说是淫靡，但也可称得上是风流的生活的，或许当他得知杨翠喜的事情时，也能淡然处之吧！

但杨翠喜会不会想起当年的李叔同呢？李叔同这两首《菩萨蛮》写出来后，应当会传入她的耳中，但她出身本低贱，没读过什么书，大约是不会被区区两首词打动的。当她作为段芝贵的如夫人时就更不用说了，那时她在北京作上流社会里的弄潮儿，是袁世凯最宠爱的小妾的闺蜜，又怎么会想起李叔同呢？但当她最后被抛弃时，又或者重新上了天津的戏台时，又或者做了又老又猥琐的盐商王益孙的小妾时，大约会忆起当年戴着嵌白玉丝绒碗帽，穿着曲襟背心、花缎袍子，眉眼长长，风流蕴藉的李叔同吧？

燕支山上的花年年如雪，燕支山下的人，却未必仍然如月那般皎洁了。诗其四

为老妓高翠娥作残山剩水可怜宵，慢把琴樽慰寂寥。

顿老琵琶妥娘曲，红楼暮雨梦南朝。　　注：李叔同在上海和天津时，虽然是一个风流公子，常常出入声色场所，但真正能让他倾心的声色场中女子，大约也仅有杨翠喜一人而已。这首赠老妓高翠娥的诗，就是借题发挥，将当时的中国与历朝历代的南朝相提并论，残山剩水，国破家亡，权贵们都忙着享乐，追逐名利者则忙着寻找新的靠山，反倒只有这一位老妓，还在怀念着故国。

词其四

高阳台·忆金娃娃　　十日沈愁，一声杜宇，相思啼上花梢。春隔天涯，剧怜好梦迢遥。前溪芳草经年绿，只风情，孤负良宵。最难抛，门卷依依，暮雨潇潇，而今未改双眉妩，只江南春老，谢了樱桃，忒煞迷离。匆匆已过花朝，游丝苦挽行人驻。奈东风，冷到溪桥，镇无聊。记取离愁，吹彻琼箫。

注：这首《高阳台》，亦是写闺中女子愁绪的，这女子已愁了多日了，刚有好转，却又被杜鹃鸟的一声啼鸣牵起新愁。春天凶猛，把她与爱人远远地隔开，看着门前溪边的芳草白白地绿了一年，无数的良宵就这样被辜负了。最难忘的是爱人离开时的潇潇暮雨，如今她双眉虽依旧妩媚，但江南的春天将过，又是一年要逝去了，年华抵不住流水呀，只好拿起琼萧，吹上一曲，聊解烦愁。

轶事其四

李叔同于日本留学期间所译莎翁墓志铭：

君亦顾諟，

天之明命，

勿伤吾骨。

有保吾之墓者，

吾必佑之，

有移吾之骨者，

吾必殛之！英文原文为：

Good Friend,for Jisus' sake forbeare,

To digg the dust encloased heare;

Bleste be man that spares thes stones,

And curst be he moves my bones.这是李叔同在日本读莎士比亚时所译，目前通行的莎翁墓志铭译文是：

看在上帝的面上，

请不要乱动我的坟墓。

妄动者将受到诅咒，

保护者将得到祝福。