李苹香虽然既没有与章士钊结成伴侣，也没有得到李叔同的爱，但毕竟仍然算是幸运的了。1904年，她得吴芝瑛之助脱离卖笑生涯，改名谢文漪，开书画室，以卖字画为生。

吴芝瑛亦是清末的奇女子，她是秋瑾的好友，秋瑾被害之后，她不仅撰文纪念秋瑾，并且不惜触怒清政府，冒险将秋瑾葬于杭州。1904年吴芝瑛与丈夫廉泉一起来到上海，结识了李苹香，为李苹香的诗才所感，决心将李苹香赎出，但家中却没有这笔余资，她为此不惜拿出家藏的至宝——明董其昌手书《史记》一本，标价数千金出售，终于把李苹香赎了出来。

相比于李苹香，同为三大名妓之一的赛金花的结局，很难说是更幸福一些，还是更悲惨一些。1921年，她最后一任、或许也是她最爱的一任丈夫魏斯炅也死了，她独自住在北京的居仁里近天桥，孑然一身，无依无靠，靠着念佛来排遣余生。李叔同在赠李苹香的诗句里说“子女平分二十周”，意为二十世纪男女应该平等了，但真正的男女平等，至今仍未实现，遑论当时，像李苹香和赛金花这样的女子，虽然似乎也曾经风光过，但观其一生，却无论如何都只能说是一场悲剧吧！

李苹香与李叔同的旧事，就是这些了，“不知青帝心何忍，任尔飘零到处飞”，就让我们以这两句李苹香的诗来为她的一生作个结语吧！诗其五

甲辰二月望日歌筵赋此叠韵莽莽风尘窣地遮，乱头粗服走天涯。

樽前丝竹销魂曲，眼底欢嬉薄命花。

浊世半生人渐老，中原一发日西斜。

只今多少兴亡感，不独隋堤有暮鸦。　　注：此诗作于1904年农历二月十五，从诗的题目上看，应该是李叔同在参加诗社活动时所作之诗，此诗虽仍不脱文人习气，如“乱头粗服走天涯”云云，都非实写，但沉郁之情，却与“落日大如箕”一首一脉相延。1904年李叔同仍在上海，上海有李家钱铺，从钱铺的账目看，李叔同一家的生活开销应该是由钱铺账上支付的。李叔同在上海毫无生活压力，常常流连于声色场所，但虽然耳边有销人魂魄之丝竹，眼底有娇俏可人之红颜，他却仍然高兴不起来，因为大清朝已经是如夕阳一般，来日无多了，偏偏统治者仍然不知悔改，仍如隋炀帝一般荒淫无道，自然要令李叔同时时兴起兴亡之感了。

词其五

金缕曲·赠歌郎金娃娃　　秋老江南矣，忒匆匆。喜余梦影，樽前眉底。陶写中年丝竹耳，走马胭脂队里。怎到眼都成余子，片玉昆山神朗朗。紫樱桃，慢把红情系。愁万斛，来收起。泥他粉墨登场地，领略那英雄气宇。秋娘情味，雏凤声清清几许。销尽填胸荡气，笑我亦布衣而已。奔走天涯无一事，问何如声色将情寄。休怒骂，且游戏。

注：李叔同在浙江一师的同事姜丹书在《弘一律师小传》中提到此词时写道：“先是上人年少翩翩，浪迹燕市，喜抱屈宋之才，恨生叔季之时会。一腔牢骚忧愤，尽托于风情潇洒间；亦曾走马章台，厮磨金粉，与坤伶杨翠喜、歌郎金娃娃、名妓谢秋云辈以艺事相往还。抑莲为君子之花，皭然泥而不滓，盖高山流水，志在赏音而已。”

姜丹书的意思，是李叔同年轻时怀才不遇，胸中郁郁，虽然常常在戏院和勾栏中出入，但与那些女子都是以艺相交，无关情事。究竟是不是如此，我以为现在没有必要去追究了，但李叔同之志向高远，却也是确实的。

在这首词里，李叔同换了一种态度，之前是沉郁的，这一首词却是由沉郁而绝望，由绝望而想游戏人间了，然而虽然想游戏人间，却又无法彻底地忘怀于国事，其中的一曲一折，感人甚深。轶事其五

法师住温州时，有一回在温州北门内万岁里巷看到叶振昌小客栈有门联一幅云：震川文派朋樽盛，昌谷诗题旅壁多。他致书刘质平，说“雅思渊才，叹为希有。亦既衰世，斯文沦替，知昌谷、震川名者盖鲜，矧复摭其遗事，缀为骈辞，有如贤首，是人中芬陀利矣。书法亦复娴雅，神似阴符。”

注：“昌谷“是李贺，唐朝诗人，有“鬼才”之称；“震川“是归有光，明朝著名散文家；“芬陀利”是佛家语，意为“白莲华”；“阴符”指唐朝著名书法家禇遂良之《阴符经》。李叔同为能在城市陋巷的小客栈里看到这么一副好对联而兴奋，以为这对联的用典和内容都上佳，书法也不错，又由对联的遭遇（写在小客栈门上）而联想到作者的遭遇，吁嘘不已。

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