一转眼过去了十多年，李东皋在乡下过了七十岁生日，身体依旧健康，李元宝娶了媳妇，生了两个孩子，李东皋李太太整日带着孙子玩耍，享受天伦之乐。蒙古大军东征西讨，又和南宋开战，忽必烈成为蒙古大汗，蒙古疆土之广，有元好问诗词为证：“九州之外更九州，海色澄清映南极。”忽必烈重视儒学，兴学校，开科举，元好问虽号称隐居著史，也在某一年北上给忽必烈送去“儒学大宗师”的称号，这事情传到南宋，不免又成为笑话，士人都骂元好问没有骨气，竟然尊一个蒙古武夫为“儒学大宗师”，骂归骂，可南宋再没有陆兴之莫大奎这样的死士，能北上锄奸。尹龟寿居住于汴梁，偶尔前来拜访，向李东皋讲一讲天下的大事。某一日，尹龟寿又来了，带来了一封书信，是元好问所写，信中说：“我这些年做了一些事，惹得一些闲人瞎嘀咕，但我不汩于利义之辨，不乖于去就之理。端本既立，确乎不拔；静以养勇，刚以作强。其视横逆之来，曾虚舟飘瓦之不若；控抟之变，如寒暑旦暮之有常。心为权衡，自量轻重。每以著作自任，国亡史兴，己所当为。我这二十年来最重要的工作是收集资料写书，国亡而修史，我若不能完成一部历史，也要留下宝贵的资料，让后世的学者有所参考，不可令一代之美泯而无闻。往来四方，采摭遗逸。有所得，辄以寸纸细字亲为记录，杂录近世事至百余万言，捆束委积，塞屋数楹。我想请你讲一讲，当年你是怎么对抗大头瘟的，你那个普世消毒饮的方子是怎么想出来，这方子如今传遍大江南北，必将传颂千古，后人也必将记录你的医案，这件救助了汴梁百万百姓的事情还要请你详细谈谈……”李东皋看了信，也不言语，晚上留尹龟寿吃饭，闲话田里的收成，让尹龟寿多住些日子再回汴梁。待到家里人都歇下，李东皋在蜡烛前摊开纸笔，给元好问回信，只写了四个字“尔且编排”，端详了良久，把这信笺就着烛火烧了，纸灰纷飞，李东皋吹了蜡烛，坐在黑暗之中。“尔且编排”这四个字，拿现代汉语粗俗地翻译一下就是：“你丫就瞎他妈写吧。”

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