由于致力于和解与反种族隔离，1984年图图大主教获得诺贝尔和平奖；十年后，曼德拉和南非国民党的德克勒克同时获得诺贝尔和平奖。耐人寻味的是，就在同一年，同在非洲的卢旺达却发生了数百万人死亡的种族大屠杀。熟悉这段历史的人知道，造成这场大屠杀的起因，不是物质的匮乏，也不是种族的不同，而是仇恨，是比利时殖民以来形成的仇怨没有得到化解。

南非的和解，是一个良性互动的结果。白人德克勒克总统敢于通过谈判交出其独揽的政权，甚至是交给曾为世仇的对方，这意味着他有可能会被支持者抛弃。而走出牢房的曼德拉也成为和解与宽恕的化身，让白人信任，让政治正常的脚步得以推动。当然，更重要的是南非当时已经形成了和解与宽恕的文化，就像图图大主教说的那样，不希望新生的南非因为仇恨重新倒在废墟之中。

中国不是南非，但它将面临所有转型国家都会面临一个相同的问题，即一旦变革到来，政府与民众该如何面对历史，是冤冤相报，还是走向和解？而和解，可能需要一代甚至几代人才有可能完成。二十世纪的中国，积累了太多问题需要重新面对。我无法知道将来的中国会走到哪一步，更不敢断言它是不是会走上南非所选择的“第三条道路”，但我确信改革也罢，合作也罢，革命也罢，真正伟大的社会变革是让所有人都活下去，而不是一部分人活下去，而另一部分人死掉，否则社会痛苦将永无穷尽。而且我确信，如果没有一个宽恕与和解的环境，不仅未来的转型危机重重，现实中的推动也将举步维艰。就人性论，没有谁愿意将自己放到一个十足危险、毫无希望的境地里去。

我有一个朋友，几年前给我写过一封信，悔恨自己一事无成，因为“日日耕耘，却忘了播种”。我写文章、做一些演讲，也是希望能为未来的中国播撒一些和解与宽恕的种子，因为没有和解就没有希望，没有宽恕就没有未来。