耕地时并肩协作的黑脸庄稼汉子，团团坐，大吃大嚼，唱歌祝酒，以撑死拉倒的恣态扫清一切食物。在座还有一位喇嘛，在乡下办了个佛学院，正在口若悬河地讲佛法，演示他学院的照片，汉子们边吃边听，努力不分心。

女人们则在厨房里和走廊里忙个不停，捏着拳头大的包子，席地而坐，和经过的男人们开不荤不素的玩笑，自己乐得前仰后合。有时她们也规规矩矩地走进来，提着茶壶续满酥油茶，或是端来热包子。

偶尔有一两次，大妈们领着少女们羞答答地进来唱歌祝酒，少女们全都把脑袋埋在大妈的后背上，闷声唱歌，只能看见好几条黑油油的辫子垂在红底金花的藏袍上。被祝酒的男人，反倒不好意思起来，宽阔的黑脸庞似笑非笑。父兄在座，即便最顽劣的小伙子也不敢造次。

藏居尽管阔大，可是依然被挤得满满当当，我怀疑半个德巫乡的人都来了，也就是说，半个德巫乡的人都是亲戚。

主人给我一把刀，拿一块煮熟的牛腿，我就慢条斯理地吃起来。因为听不懂别人的话，就越吃越专心致志，简直是心无旁物，物我两忘，运用之妙在于一心。有人来祝酒就举起酒杯，不管是啤酒还是青稞酒。不过我喜欢青稞酒，那酒滚热的，而且浑浊浓香的酒中还飘着青稞粒，连喝带嚼，滋味无穷。

正厅的炉灶前，绘有两盆硕大的龙珠，直通天井，顶着龙珠坐着一住管账的喇嘛，清高自若，收到亲戚朋友们的礼金，就用工整的藏文记一笔，以备此家以后还礼。我也献上礼金。喇嘛沉思了半天，在广泛征询了群众的意见之后，果断地在本子上写了“记者”。

然而终于有了我认识的人，土登的妈妈来了，人们尊敬地称之为“阿西洛洛”。全村的人基本都是她的晚辈，可能还有不少是她接生的，于是人们站了起来。阿西洛洛执意要坐到我旁边，心疼地挑了一块最大的牛肉给我。

老人家真是老了，最大的牛肉块，没有人吃掉，当然是因为那是最硬的。

大家都在等待天亮。