生活技能拓展课是针对大学生的，在课堂上，他将自己善于鼓舞人心的才能发挥得淋漓尽致。学生们都快20 岁了，男孩脸上都有了稀疏的黑绒毛。“社会下层和上层之间总有差距。”他说。而到达社会上层需要三件东西：知识、态度和技能。拉文德拉在这个课上教授的是工商管理硕士的简单内容，但是经过他自己的吸收改造，这些内容也运用于学生的个性塑造上。

今天的课程是态势分析法（SWOT），这是全世界的企业高管们评价一个公司在竞争行业中的优势、弱势、机会和威胁的一种方法。但这是在尤里德，态势分析法也成了残酷塑造自我的一部分。“态势分析法是评价自我的一种方法。”当拉文德拉提问态势分析法的概念时，一个十几岁的瘦高个儿男孩站起来回答道。综合这次和以前参观印度课外学校的经历，我感觉整个这一代人是在接受培训而不是在接受教育，他们学的一整套观念无处运用。他们对工业、艺术、历史、文学、科学一无所知，将来有一天他们掌握的知识至多也就是自立自强的观念。

那天晚上，我和拉文德拉开车到那格浦尔，第二天早晨我要乘飞机离开。我们在车上说着话，但我感觉对他的话已经多少有点厌倦了。他完全沉迷于成就，这让我感到厌烦。正当这些想法在我心里翻涌的时候，他打破了沉默，问道：“先生，您对我有什么建议？”

这是在要求我给出反馈：一个外来的做法简单粗暴地插入到这个环境中。我想了一会儿，我想到这些快速膨胀的抱负中体现的狭隘性。我对尤里德的第一印象是抱负、能量和自我塑造：那种我从自己的美国经历中体会到的不安分。这是充满希望的，和落后的生活方式相冲突，而正是因为落后的生活方式如此根深蒂固，所以只有那些目标性很强的人才能获得解脱。拉文德拉没钱去学习不实用的英语，没时间去理解他所爱的女人，没有金钱和时间去度假，没有时间和精力去阅读简单实用的自助书以外的书籍。

但是现在有成千上万、几十万甚至几百万印度人正接受这种方法，并将其作为生活的重心。他们在解放印度，改变那些在我看来最不可饶恕的社会现象。但是我想知道，当他们的力量大到足以改变这个国家根本特征的时候，他们缔造出的国家是什么样子的。他们忠实于家庭，却与更大范围的印度传统失去联系。现在，印度的过去很少能引起他们的兴趣，那只不过是一套家庭礼节，不过是做做样子的仪式。他们满脑子都是态势分析法、赢得朋友和影响别人的方法以及印度式的英语会话，而不是阿育王的宽容、卡比尔的诗歌和泰戈尔的世界主义。他们常去的书店里最受欢迎的书一般都是回答“怎么办”的方法问题，而不是“为什么”的原因问题。他们都在前进但并不反思，脱离历史地编织自己。我猜想在摒弃了印度传统中所有糟粕的同时，他们是否也丢弃了很多精华部分。

坐在车里，这么多看法在我心里此起彼伏，我仔细思考着拉文德拉的问题。我琢磨着是直率坦白地告诉他，还是圆滑老练地表示赞许。我知道他依赖我的建议，他会认真对待，而且也许只有我才会告诉他这些东西，所以我选择了坦诚。我告诉他我的建议是生活要全面发展、追求兴趣而不是只属于自己的成功，要谦卑，要留些时间交朋友、陪家人和谈恋爱。