▇就狗展开的斗狠，隐含着对人的狠

《南风窗》有一篇标题叫《群体和阶层的“斗狠”》的报道，写得很不错，捅出了很多秘密。在这里抄一下：

“今天杀狗的时候发现这条狗皮非常柔软，所以我决定把皮剥下来做皮垫，然后就在狗腿上割一刀，再把皮活扒下来，然后准备做烤全狗，可是当我把皮都给剥下来的时候这条狗竟然没死，还在欢乐地叫着，所以我只能再用刀把它的头给割下来，然后大卸八块。”

7月9日，广西人韦一鸣在他“专门用来杀狗”的微博上写下这段骇人的“战书”，鲜血淋漓的配图引来别人要“人肉”他的威胁。但他不以为意，反而遗憾血腥程度仍然不够刺激眼球。因为拍照的时候，狗其实已经死了，没有展现出从活物到餐肴的全过程。

事实上，这段文字只是韦一鸣的夸张描述，他既没有每天专门杀狗，也没有按照微博上说的那样虐杀活剥。渲染暴力和残忍只是为了挑衅他口中的“狗粉”，以达到泄愤的目的。

愤怒，已经成为社会大众的普遍体验。群体的隔阂与分裂使得任何一个问题、一起事件、一种价值，都足以成为引爆点，惊雷乍起，人们迅速站队，做好斗争姿态。“狗粉”、“脑残粉”……贴给对立阵营的贬损式标签像一条无法弥合的裂缝。“粉”，已经从一种膜拜和崇尚，变成了认同切割。愤怒弥漫，每个人似乎都需要寻找一个出口，韦一鸣的出口就是“杀狗”给别人看。

……

28岁之前，韦一鸣从来都不觉得吃狗肉有什么问题，他的柳州农村老家每家每户都养着好几条狗，逢年过节，“不听话”的狗就会成为当地人的盘中之物。

虽然在一个以此为风俗的环境中长大，但是韦一鸣并不爱吃狗肉，他嫌“硬”、“容易上火”。每次看到杀鱼宰猪的场景，也会“心里不舒服一下”。曾经养过的一条宠物狗被朋友带到外地走丢了，他为此心疼了很久。“我觉得爱狗和吃狗肉一点也没有冲突。”韦一鸣说，现在他就养着一只白色的东洋犬。

情绪的转折点是从今年的广西玉林荔枝狗肉节开始的，素有“荔枝狗肉夏至菜”说法的玉林，遭到了全国反对杀狗的爱狗者的批判和抵制，一群来自四川成都、广元，贵州、吉林、河北等地的爱狗者来到该市宣传动物保护。他们还呼吁当地政府予以取缔，激愤者开始在网络上问候食狗者的祖宗八代。