关于这个事件，民主党政权受到严厉的批判，认为是“屈服于中国的压力”。实际上，泰国也与邻国马来西亚之间围绕领海问题发生过相同的争议。

1995年，马来西亚政府宣布200海里大陆架为其经济专属区，凡在区域内航行的外国船只有义务事先进行通告。泰国领海内的水产资源由于滥捕而逐渐枯竭，泰国的渔民组成大规模的船队在其他国家的水域进行捕捞作业。马来西亚对这种如入无人之境的状况实在忍无可忍了。

在发生冲突最激烈的时候，马来西亚军舰与泰国渔船之间发生枪战，泰国渔民或伤或亡。其结果是，泰国渔民怒不可遏，封锁了海湾。

对此事件，著名泰国历史学家尼提·伊奥希翁这样说道：渔民们的愤怒与其说是朝向马来西亚政府的，不如说是向不作为的泰国政府发泄的。

到事件发生为止，泰国政府从没有试图改善过经济专属区的航海权，也没有表示出解决在他国水域捕捞作业的泰国渔船问题的愿望。而且，即便在发生了这样的事件之后，也没有决定是否发出正式的抗议书，对采取怎样的态度去交涉也迟迟拿不定主意。一句话，泰国政府没有丝毫的领导力。

不过，伊奥希翁教授认为，这正是泰国文化的本质。因为在泰国的政治中，领导者最重要的素质是“妥协”。

在泰国官场上，性格激烈的人、心地实诚的人、按规律行事的人等是很难晋升到精英阶层的。对一般人来说，那样的性格是一种美德，但极难产生出妥协的氛围。

在泰国文化中，能够达到领导者能力的人是“优柔寡断”的人。也就是说，领导者十分在意与他人的关系，珍视这种关系，不轻易地破坏它。只有这样，才不会与任何人产生对立，很容易达成妥协。与所有的派系和平相处的能力就是不做任何的决断。这正是泰国式领导者最重要的素质。

尼提·伊奥希翁,《虽不靠谱，但决不可瞧不起的时代》（NTT出版）伊奥希翁教授感叹道：泰国社会里没有一个人能够负得起责任。他说：“决断一件事究竟是否付诸实行，是由没有实体的‘制度’决定的。”