正文

1 武士道与新世纪福音战士(4)

(日本人):括号里的日本人 作者:(日)橘玲


尽管如此,我们的生活并非与他们毫无关系。地球为市场所覆盖,人们以货币为中介联系在一起。由他人构成的、交换金钱和物品的世界就是货币空间。

“爱情空间”是由2至10人左右构成的小小的人际关系网,半径局限于10米左右。但这个小小的世界却占据了人生价值的绝大部分。人类从远古时代起就绵绵不断地讲述着“爱情空间”里发生的事情。小说、电影、音乐,阿狗阿猫们都以“爱”为主题的原因就在于此。

“友情空间”的人际关系最多也就二三十人(一般在10人上下),半径在100米左右。即便范围扩展到政治空间,这个人际关系网中的人数也就是100人左右(这与每年邮寄贺年卡的数量基本相当)。

另一方面,货币空间是以金钱为中介的,它关系到所有的人,因此从理论上讲,它的范围是无限大的。假设外星人来到地球,开始与地球人交易,那么,货币空间或许就会扩延至整个宇宙。与这个广阔的空间相比,我们人生中的货币空间价值极其渺小。假定“爱情空间”的比重占据人生的80%的话,货币空间的比率只不过占据1%而已(剩余的19%是“友情空间”)。

这样的“爱情空间”、“友情空间”和货币空间的大小与价值之比呈指数函数型的逆转状态(图5)。

图5政治空间与货币空间

“统治的伦理”与武士道在政治空间与货币空间中发生作用的是截然不同的两种逻辑。首先对此加以关注的是美国民间社会学家简·雅各布斯,她将这种逻辑命名为“统治的伦理”和“市场的伦理”。

简·雅各布斯,《市场的伦理,统治的伦理》(日经商业人文库)。政治空间与货币空间的游戏规则之所以不同,是因为获得财富的方法有两种(而且从原理上讲,没有获得财富的其他方法)。

一种方法是从对方手里掠夺(权力游戏),另一种方法是交易(挣钱游戏)。


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