（五）民主集中制

共有制的思想逻辑认为民主集中制的本质是人的自主选择、自主决策能力，决策能力体现的是人的知识性。集中是统一分散性决策的目标方向的宏观战略智慧的能动过程，是宏观智能结构的建构和优化过程。民主是在约束下每一个人自由选择，自由做出个性决定的过程，也是每个人知识性的显现。集中与民主是一个对立统一的过程，其表现就是集中与民主在现实中不断打破旧的均衡而达成新的均衡的过程。民主的好坏、民主的发育程度，取决于人的决策能力，取决于人知识性发育程度，如果要定量地加以描述的话，那就是取决于全社会的平均知识占有量的高低（质是另一个问题）。在民主与集中这组均衡中，宏观智能的集中决策多一点，还是微观分散知识的决策多一点，将受到社会平均知识占有量和宏观智能结构的双重约束。随着社会平均知识占有量的增长，民主集中的均衡就会朝向有利于中国特色社会主义事业的大方向，有利于广大人民的利益共同实现的方向，有利于解放人的个体知识性从而促进中国人民全面发展的根本方向。法国政治家托克维尔（ Alexis de Tocqueville）说：有两种人最能伤害民主，一种是反民主的，另一种是民主激进论者。只有认识到这一点，我们才能建立真正的民主文化，才不至于滑向民粹主义或极权主义。国家治理绝不是一个民主和专制的简单问题，而更多的是一个自由与集中的辩证均衡问题。

（六）金融业

共有制的思想逻辑认为，金融业的发展方向是否正确，取决于我们对其进行普惠化、民主化和人性化改造的共同认知。要进行这样的改造，意味着普通民众都有平等参与金融业改造的权力。要解决金融危机的本源性缺陷——金融无限的逐利行为和巨大的外部负效应之间的天然矛盾，就必须刻不容缓地创新社会主义市场经济的金融基础理论，从而回答这些问题：金融应该在多高程度上体现人的正品性，在多高程度上认知金融取之于民而应该在越来越广泛的社会阶层中普惠性地分配财富，金融产品的创新在多高程度上促进普罗大众更和谐地融为一体，将分配在不同方向上的个人目标有机地融合起来。金融市场如果只是充当以侵蚀多数人的利益为代价的劫贫济富的工具，被短期利益遮挡了长远目光，而忽视了金融市场的政治本质和剩余价值的集体属性，就会肢解社会的整体利益，最终损害自己。无节制地利用金融高杠杆和资金蝗虫般的规模杀伤性和闪电般的机动性，像利用大规模杀伤性武器作为交易筹码一样来攫取巨大的财富份额，已经严重地影响了社会的良性发展。这一切，包括资本对劳动的绝对统治，财富分配过度地倾向于资本所有人，普通人缺乏同等的成功机会，都可或多或少地归因于金融现行机制的普惠性缺失和市场不对称缺陷。金融体系必将成为一个能够全面考虑多样性的人类利益需求和生命驱动的有机整体，使金融成为全社会财富的储血库，并流经每一个生命的有机体，滋润人们更多地展现人性的阳光一面，从而成为共用拥有、共同出彩、共同分享的能量之源。