“见”字，《说文解字》的解释是：“见，视也。从儿从目。凡见之属皆从见。古甸切。”

在《现代汉语词典》中，“见”字有三个义群。第一个义群：一、看到，看见；二、接触，遇到；三、看得出，显现出；四、点明出处或需要参看的地方；五、会见，见面；六、对于事物的看法、意见；七、姓。第二个义群：书面语助词。一、用在动词前面表示被动，如“见重于当时”、“见笑于人”；二、用在被动词前面表示对我怎么样，如“见告”、“见示”、“见教”、“见谅”。第三个义群：发xiàn的音，如“现”，表示表露在外面，使人可以看见，如“见原形”、“见出笑容”、“风吹草低见牛羊”。

“见”字在现代汉语中常常表示看的结果。“看”是开始，“见”是成果；“看”是主观，“见”是客观；“看”是愿望，“见”是事实。现在又常常用“看见”表示既看又见。一位盲诗人乞讨，在地上写了一句“春天来了，我却看不见她”，格外令人心酸。

《青藏高原》很大气，很好听，不论是李娜唱的还是韩红唱的，其中有一个病句“我看见一座座山，一座座山川，一座座山川相连”。“山”可以是一座一座的，“川”不能是一座一座的，那是看不见的。

古往今来，涉“见”成语多了去了，“见贤思齐”、“见仁见智”、“见义勇为”、“见小曰明”、“见利思义”、“见势不趋”、“见微知著”、“见善则迁”、“见誉而喜”、“见利忘义”等等。古人还实事求是，强调“百闻不如一见”，一见之下，会有不同的反应。古人云“见骥一毛，不如其状；见画一色，不知其美”，又云“自井中视星，所见不过数星”，有时连看见的也不能全然相信，因为可能是“短见”、“浅见”，“见识”有限，“管中窥豹，时见一斑”。要想全面系统地看问题，还要“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。所谓“见识”，岂是一日之功。

“见与不见”，如今已成仓央嘉措式的选择模式了，但真的是一个问题。一位来中国学汉语的外国帅哥一直搞不清“看”、“见”、“看见”等的关系，例如他说“老师，昨天上午我在大门口看你了”，“老师，你生病了，我来见你”，“老师，以后你到我家乡可以来看见我”。老师叹了口气：“唉，不见也罢。”

流沙河先生有一副对联，是我极喜爱的，曰：偶有文章娱小我，独无兴趣见大人。能不见还是不见吧。古代官场之人总结有三难看：一曰廷杖后犯人的屁股，二曰女尸的私处，三是上司的脸色。能不见还是不见吧。

现在有一个词曰“再见”，有时恰恰表示的意思是不再见，或再也不想见了。但中国人的思维如飞去来器一样，同时肯定，同时否定。不要说再见。