“思”字在《说文解字》中属于“囟”部，不属于“心”部。释为：“思，容也。从心囟声，凡思之属皆从思。息兹切。”为什么“思”是“容”呢？不解。“容”是“盛也”，装盛的意思，大概有思的意思。《文心雕龙》里有句“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。有思有容。

“思”字在篆书中的样子是上“囟”下“心”。“囟”是指人的囟门，即头颅的上端，而“心”则指心脏，在古人看来，“思”是用脑用心的，这个观点非常进步非常科学。而孟子所谓“心之官则思”却不够全面准确，因为心不能思考。我们所谓无所不能的现代人都知道大脑是思考的工具，是用来指挥中枢神经的。

《辞源》中“思“有六义：一、思考，想问题；二、思慕，想念；三、悲感；四、助词；五、姓；六、心绪，情思。大体如此。

孔子常用“思”字。如：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之”。孔子强调思要正，要勤，要谨慎，要与学习有机结合、和谐统一。荀子则认为学高于思，他在《劝学》中说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

刘禹锡诗云：“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。”马有征战戍边之慷慨之志，借以喻人。柳宗元诗云：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”无边的心思一片苍茫。李白诗云：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”整首诗用了六七个地名，一个“思”字让诗一下子活了起来，因为“思”是灵动的、精神性的。

“思”字也常见于《诗经》、《楚辞》。《郑风》之《出其东门》：“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。”虽然有如云的美女，但我只想你一个。《楚辞》之《九章》中专门有一篇叫《思美人》，这篇作品以美人喻君王，言思念君王，望其能幡然悔悟，发愤图强。可能比喻只是比喻，而并非屈大夫有同志倾向。

“思”亦是相思，男女私情，绵绵无绝。《古诗十九首》中有《孟冬寒气至》：“客从远方来，遗我一书札，上言长相思，下言久离别。”纯净得不得了。其实，在汉代的许多简牍瓦当中，“长相思”、“长毋相忘”等等词句比比皆是。

香港老影片《三笑》中，塾师考唐伯虎的上联是：十口心思，思家思国思社稷。用的是拆字游戏，“十口心”就是“思”。唐伯虎对下联：八目尚赏，赏花赏月赏秋香。“八目尚”三字相加即是繁体的“赏“字，又暗点了秋香姑娘。

朋友黄集伟和我一样膝下有一对双胞胎，男孩，一个叫黄左思，一个叫黄右想，黄老师就成了思想家他爹。