那年是一二○一年，从那年之后，勇者哲别（者别）果然实现了他的承诺，为可汗做先锋，征战无数，成为缔造蒙古帝国的元勋之一。

而到了一二一九年，可汗率二十万大军西征花剌子模，哲别更是最先锋，为大军横刀断水，逢山开路，展开了史无前例的复仇行动。

在一路追击和搜索敌踪之后，他和另外一位将军速不台，还率领了一小部分的军队继续北进，用了三年的时间，走了大约五千公里的行程，打通了高加索，横扫了钦察，再击溃了南俄罗斯的联军，完成了战略侦察的任务。

可是，英雄再无敌，却敌不过命运的无常。

在凯旋回国的路上，哲别将军却因病而辞世了。蒙古帝国迎回来的是他的鞍上空空的战马，以及由他的部族也是部下的伯速特人所带回来的战旗，哲别大将军的“阿拉格苏力德”（苍缨苏力德）。那年是一二二四年。

“苏力德”译成汉文，学者是用“纛”这个字作为代表的。

海日汗，在此，也许要先请你看两张图，一张是二○○六年，在乌兰巴托庆祝大蒙古国八百年时展示的“查干苏力德”（白纛）。

这九脚白旄纛（又称九鼎白旗）是大蒙古国的国旗，象征国家的安定与平和。

再请你看另外一张图，是在阿拉善盟遇见的岩画（年代目前还不能确定，是刚发现，还没经过专家的鉴定）。这上面有两位战士骑在马上，举着“苏力德”。

虽然岩画上的旗缨并没有涂成黑色，不过，蒙古人征战之时，所举的一定是“哈喇苏力德”（黑纛），也就是象征军威的军旗。

成吉思可汗有他自己的“镇远黑纛”，每一位将军也都有自己的战旗，哲别大将军的战旗，蒙文称作“阿拉格苏力德”。

在我们古老的萨满教信仰里，英雄死后，灵魂不灭，成为他的部族的保护神。而那永恒不灭的英灵，就盘桓在他的苏力德之上。

哲别将军的阿拉格苏力德，几百年来，也历经沧桑。

原本是供奉在大蒙古帝国的庙堂之上，到了元朝倾覆、帝国飘摇之际，也是供奉在北元可汗的一代又一代的朝廷里，一直到了最后的一位可汗林丹汗在位的时候，备受后金的压力，为了准备复国的武力，整个朝廷往西向青海出发，行动开始的那年是一六二七年。

经过鄂尔多斯高原，后面的追兵已经逼近。一六三四年，为了断后，就把英雄后裔伯速特部这一支队伍留在乌审旗，从此，他们所供奉的哲别大将军的军旗也就留在乌审旗了。

即使最后林丹驾崩于甘肃（一说青海），可敦（皇后）携皇子降于清，伯速特部众仍然隐身存活于乌审旗，或农或牧，或者从事任何可以营生的行业，从明到清到民国一直到今天，默默地生活，默默地传延着后代，却代代都不曾忘记，要依着祖先传下来的规矩来供奉和祭祀阿拉格苏力德，因为那是英雄的灵魂所属的永恒居所。

纵使百般艰难，对阿拉格苏力德的祭祀，几百年来都没有停止过，一直到遇上了文化大革命。