1922年后，蒋梦麟和胡适联合起来，把教政分开，以校长治校。胡适是骨子里一开始就反对评议会，至此达到了他的目的，评议会成为空的，取消了教授治校。

——沈尹默这篇题为《我与北大》的回忆文章，写于1966年1月，那时正是胡适在大陆被打翻在地并被踏上一万只脚，彻底批倒批臭的晚期，以及“文革”风暴到来的前夜，沈所说的事实到底有多少真实性，因缺少看得见摸得着的证据，尚难定论。尽管沈氏以当事人的身份和口气述说历史，但就文风而言，已有些“大批判”模式和意味了。从胡适一生的性格、为人处事和生活作风来看，要说他刚踏进北大门槛，脚跟未稳，就显示出“张牙舞爪，任何人都不在他眼中”等等骄横霸道的恶行，恐怕难以令人信服。即是胡适真的露出“张牙舞爪”的丑恶面目，也应在他“暴得大名”之后，否则哪有本钱在浙江派把持的北大校园招摇过市，目中无人？有什么“牙”可张，又有什么样的“爪”可舞？既然要舞，在北大这个场子里就非得有一点真功夫不可，不要说练就一身如同金庸武侠小说中鹰爪神龙功的法术，至少也要有个就地打滚翻跟头的本事。否则岂不像乡下跳大神的郎当懒汉，丢人显眼，自讨没趣？至于说胡在演讲前跑到琉璃厂旧书铺买本什么书，胡乱裁裁剪剪，就可登台献艺，则更显得有些离奇。若果真胡适有这样的功夫，也真算得上是一个奇才，应当引起人们分外敬佩——因为许多教授在家中憋闷十几天一个月甚至一辈子，准备的演讲稿都很难找到知音和对自己钦佩的听众，而胡适演讲，则由最初的小礼堂改为大礼堂，又改为更大的礼堂，一路下来，听者云集，充屋塞堂，能不为奇乎哉？

除了这些死无对证的捕风捉影之事外，沈氏所说看似有鼻子有眼的胡适、傅斯年在“五四运动”之后，要把北大南迁“拆台”之事，也令许多后人一头雾水，并提出了种种质疑，有关这一段历史的研究专家如耿云志者，就干脆认为这一说法是胡言乱语，“纯属子虚”。