正如我们所熟知的很多童话故事中，落难的公主都有”美貌“这一自带属性，吸引骑士们前来救其脱险一样，达娜厄的稀世之美也迷住了一位天神，而且还好死不死就是主神宙斯[ 罗马名：朱庇特（Jupiter）]（Zeus）。宙斯化作一阵金雨，从狭窄的缝隙之间穿入房中，降落在达娜厄身上，让达娜厄怀上了神之子。

最终，达娜厄生下珀尔修斯（Perseus），这个孩子如同当年神谕中所预言的那样，杀死了自己的外公阿克里西俄斯王（顺带一提，珀尔修斯是古希腊七大英雄之一，最有名的事迹是诛杀美杜莎（Medusa），电影《诸神之战》系列的主角就是他）。

本作描绘了宙斯化作金光从通风口中穿入，达娜厄面对眼前奇异的光芒，不由自主伸出手臂的一瞬间。

光芒逐渐将达娜厄赤裸的身体染成金色，她柔软腰肢的凹陷部分和下腹部的阴影表现出非比寻常的真实肉感。原本伦勃朗所描绘的女性大多带着浓浓的乡土气息，只有达娜厄公主高贵而娇柔，直率的眼神直率配合丰腴的红唇，令观者切身体会到她对快乐的期待感和高涨的情绪。

不过，这位姑娘，你未免胖了点吧？

如果你脑中冒出这样的念头，只能说明你是个被”骨感至上“文化熏陶已久的现代人。在那个时代，画作中达娜厄那娇小的乳房、与孕妇别无二致的腹部、肉感的下半身才是最理想的裸体（就像鲁本斯（Rubens）说的：”吃的不一样“！）。

达娜厄身上的装饰品只有束发带和手镯，身边附带华盖、精工细作的大床和动物皮毛制成的毯子、豪华的床上用品、天鹅绒桌布等，表明了她公主的尊贵身份。后方捧着钥匙、正掀起帷幔的老妇人是她的仆人。

不知各位是否察觉到，达娜厄的枕边还有一位长着翅膀的小朋友——丘比特（Cupid）？

这位被称作厄洛斯（Eros）或是阿莫尔（Amor）、普特（Putto）的小小神明，因不时胡乱射出爱情之箭而广为人知，还常常作为”爱“这一主题的代表，出现在绘画作品中。但是在本作中，丘比特原本用来射箭的双手被牢牢绑住，正表情扭曲地大哭着。画家将不明就里便被父王囚禁、强制其保持纯洁的达娜厄心中渴望被爱的痛苦，通过被缚的厄洛斯表现出来。事实上，身体蜷成一团、哭泣不止的，正是达娜厄自己。

然而此时此刻，令人迷醉的爱情即将降临。泛起红潮的双颊、湿润的眼眸、像是迎接般向外张开的手臂……达娜厄体会到了身为女性的无上愉悦。而小爱神那双被禁锢的手，也会在瞬间挣脱束缚吧。

神话中，最高神宙斯的好色程度—他阅遍天下美女的生涯其实就是男性集体心理的体现—已经超越了一般人对桃色事件的认识，直接上升到了令人佩服、感动的境界，无论是老鹰、公牛，还是天边一朵云，只要能泡到妹子，宙斯一定不遗余力，变到停不下来。

宙斯的猎艳范围极其广阔，对象包括女神、宁芙（Nymph）[ 希腊神话中的下级女仙，大多为自然幻化的精灵。]、人类女性（甚至少年！），她们的裸体为绘画提供了许多人民群众喜闻乐见的素材。虽然出现现实的女性裸体是禁忌，但神话题材的绘画中有裸女登场却是OK的。这是好几个世纪以来欧洲美术界不能说的秘密。于是，宙斯的情人们或被公牛掳走，或被云彩抱住，她们千姿百态的胴体定格在画布上，成为王公贵族大宅中一道亮丽的风景线。

不过，站在画家的立场上，想要完美呈现侵袭达娜厄的那一阵金雨，着实有些困难。