但是这种重要性还有更深的含义。17世纪的罗马，在公众眼中，装饰性的陈设和水的输送恰好也是教皇权力自我歌颂的宣传活动中不可或缺的部分，这可谓对前任统治者—古代罗马帝王—的有意效仿。水，作为生命的给养，也是教皇们热衷开采的一个有力象征，因为教皇是缔造出来的生命监管人，而对这种象征的开采形式就是华丽、壮观的喷泉。对古代引水渠的修复以及把其中的水广泛输送到城市各处，几乎对所有的教皇都是一项最优先的任务，这始于文艺复兴时期的尼古拉五世教皇当政期间（1447—1455年）（在那之前罗马人主要直接从台伯河里取水）。这座城市在经历了漫长的黑暗时代和中世纪是沉闷而腐朽的衰败后，在尼古拉雄心勃勃的庇护下，最先开始缓慢而稳定地朝向生机勃勃的荣光上升。水使这一切成为可能。至于巴洛克的辉煌时代—也是贝尼尼人生的辉煌时代—那个时代最初的展示性喷泉是宏伟的峰塔内尔幽谷的艾克夸·宝拉（波林河大喷泉），它位于詹尼库鲁姆山，由教皇保罗五世鲍格才修建，于1612年完工。这个项目并没有贝尼尼的份—他当时还是个孩子—但是他很快就使这块代表罗马地貌特点的地带也打上了他的醒目标记。今天当我们一提起巴洛克时代的罗马喷泉，难道我们首先想到的不是贝尼尼？我们首先想到的就是他在纳沃那广场上的四河喷泉，但是还有很多其他作品，其设计和与众不同的特点也该归为他的手笔。甚至尼古拉·塞尔维在18世纪建造的特雷维喷泉，如果没有贝尼尼的样本，也不可能问世。就喷泉而言，实际上罗马艺术对此在所有方面的尝试，“如果不为贝尼尼本人所亲自躬行，那也是直接由他指导；如果不是由他指导，那也是受到他的影响。”

宏伟的喷泉采用了具有观赏性的艺术形式（包括雕塑、建筑及水利工程），在这些方面贝尼尼明显具备特别的天赋并极其乐于将他的才干扩展开来。这可能是因为缓慢升温（多胆汁型）的贝尼尼本人能够从水的景象中获得巨大的欢欣和安慰，尤其是流动着的水。对于他火热的本性而言，那是一种能安抚人的芳香。贝尼尼有过这样一个罕见的时刻，在艰难中流露出沉静的欢乐，那是在1665年，他待在巴黎并不舒服的日子里，有一刻他被塞纳河水深深地吸引，据他的同伴川特罗回忆说：“我们晚间的行驶很快就停了下来；他要继续去胭脂桥（the Pont-Rouge），就把马车在那里停了一刻，他先从桥的一边望过去，然后又从另一边望过去。过了一会儿，他返回来对我说：‘这真是一幅美景；我是水伟大的朋友；它对于颐养我的性格很有好处。’”