生活并不见得总是阴霾与苦涩，虽然人生注定会面临很多痛苦，但其间还会有许多的快乐与幸福。善待生命的意义，更多的应当是对幸福与快乐的珍惜吧。以色列人如今似乎感觉到，阳光下，在他们的眼前伸展开一条灿烂的康庄大道，一直通向迦南——流着奶与蜜的故乡。

说迦南是“流着奶与蜜的故乡”，并非说那里有多么肥沃和富庶。实际上，与富饶的尼罗河三角洲相比，迦南的自然气候并不见得好到哪里去。

“流着奶与蜜的故乡”这个词汇值得探讨。我们知道，在游牧民族眼睛里，奶是动物的精华，蜜是植物的精华。这“奶与蜜”的比喻，更多地表达了以色列人的祖先对遥远故乡的珍爱与眷恋。

现在以色列人虽然对迦南没有多少感性认识，但他们至少知道奶和蜜的珍贵，因为他们正面临所有沙漠旅行者需要面对的问题——他们开始断水断粮了。

烈日的酷热烤干了人们心中的狂喜快乐，大漠的风沙吹散了行进队伍的欢歌笑语。在沉闷和喘息中，庞大的人群缓慢前行，饥饿与干渴迅速袭来，一夜的奔波已经让他们筋疲力尽。现在，这支巨大的队伍蜿蜒曲折地从红海沿岸一直伸向书珥沙漠（即现在的西奈沙漠）。

逃脱了埃及人的刀枪并不是终极目标，以色列人的长征才刚刚开始。几百万以色列人面临着这样的局面——一夜之间离开埃及，没有给他们更多的筹备时间；虽然驱赶着牛羊、携带着财产，但一离开埃及本土，粮草供应便无从谈起；几百年为奴的经历，使这个民族成为依赖性很强的乌合之众，根本无纪律性和战斗性可言——饥饿与干渴只不过是一个导火索，如果任之发展下去，这个被从埃及带出来的民族将会成为荒原里的孤魂野鬼。

第三天，几乎绝望的以色列人终于看到了水源。这个地方现在叫做安哈瓦那（ain Hawarah），在苏伊士湾北端70公里处，不过那个时候叫做玛拉，因为这泉水是苦的，不能喝，玛拉就是“苦”的意思。

习惯了被奴役与指挥的民族，当需要他们用自己的头脑去思考、用自己的双手去开创的时候，往往表现出一种低能与迷茫。他们跑到摩西那里抱怨：“我们喝什么呢？”上帝指示同样疲惫的摩西，将一棵树砍倒，投入水中，水居然神奇般地变得可以饮用了。干渴难耐的以色列人开怀痛饮，终于暂时躲过了一次劫难。

这是以色列人离开埃及、渡过红海以来遇到的第一个困境。

说实在的，从项目管理的角度来说，摩西带领以色列人离开埃及回归迦南是很难执行的艰巨任务。不说别的，单单只是后勤保障就难以为继。“兵马未动，粮草先行”——二三百万人的大迁徙，如果没有极其充裕的后勤补充与保障，实在让人无法想象。