第二次，人文调查组的老师们有意把船泊到了湖头处远离村庄的一岸。从那里下船，湖岸附近是一片洁白而细腻的沙滩，点缀着一些白色的枯木。离开湖岸的路上有着几段断断续续的玛尼石墙，据了解，在整个巴松错地区，这里的玛尼墙是规模最大的。

沙滩的终点处，连接着一片青葱的草地，灌木与树林点缀其中，小河弯弯曲曲流过，牛群在上面吃草，还搭着几个窝棚。据说错高的村民以前也在这里养羊放牧，因为山上豺狗太多，吃了很多羊，当地人无奈才放弃了养羊，这个地区其他村庄也因此有了打死豺狗挂在树上或者桥下以示警告的传统。

相对公路的一侧，泊船的湖岸是转湖之路的另一半，公路尚未完全贯通，由一座可通汽车的桥与这片草地相连后，通向左手处的山林再无公路。过桥，是错高村的藏香猪养殖基地，后面通向村子的公路状况都不错，至少越野车可以通过。路两侧都是草甸。一路经过小桥多个，在一座较大的木桥旁，是一个很漂亮且颜色鲜艳的玛尼堆，插着一个高高的经幡。来到这里，大多数转湖的人会选择安排汽车接应走完剩下的路。

尚未完全进入村庄，错高背依的数座雪峰已耸立眼前，仿佛触手可及。而宁静的村庄，呈一字形分割了雪山之下这片广阔的田地，一侧的湿地延伸至巴松错畔，一侧的田地则延伸至远处的山脚。雪山皑皑，松林苍劲而色调饱满，村落的屋顶一律呈灰褐色，草场枯黄一片，耕耘过的土地则深黑，正是如梦似幻的色调。

关于这些峭立险峻的雪峰，还有着这样的故事：传说中“杰青那拉嘎布”和旁边的“阿玛觉姆达增”是一对夫妻山，但后来，作为妻子的阿玛觉姆达增的高度越长越高，甚至高出了作为丈夫的“燃烧的火焰”，于是丈夫一怒之下拔剑斩下了妻子的头颅。所以，仔细观察阿玛觉姆达增，可见峰顶有些平坦，其5875余米的海拔高度也不如6316余米的“燃烧的火焰”。

不过，高傲的丈夫峰在登山家们数次尝试攀登之后，2004年9月由瑞士人Gabriel Voide完成首登。与之相反，故事中的悲剧角色阿玛觉姆达增，却仍然保持着处女峰的高傲。除杰青那拉嘎布以外，对面还有斯木岗峰，其海拨也在6450米左右，在钟措湖的尽头右侧冰川之上，还有林则岗增嘎布峰，高度为6500余米。在藏东南一带的藏语里，“嘎布”即雪峰，而“林则”一种说法是指当地的一种乐器，另一种说法认为是指“杰青那拉嘎布”的仆人。

错高村和巴松错便这样相依为邻，所以，当有人把巴松错称为名媛之湖，我想错高一定是这名媛之湖的闺密之村。这不乏生动且准确地道出了这样一个事实：在西藏诸多雪山圣湖景点中，巴松错如出名门，她高贵淑雅，仪态万方。倘若你不远千里来到巴松错这令人惊艳的高原之湖，却又只站在湖边的景观台或是扎西岛上目光匆匆一掠而过，而没有深入体验周边的众山、湖泊及村落人居，尤其是错高这仿如大家闺秀的村落，那恐怕真的可算是一种遗憾了。