无人陪他喝酒，小叔这次也便没醉，饭后看到自己家的牛早早地回家来，他没有像小婶那样担心小牛将母牛的奶全都喝光而没办法挤奶了，而是拍一下大牛的脊背，说：“我们家的牛竟然长这么大了。”他的语气里听得出欣喜和眷恋，至于今天母牛是否还能够挤出奶来，对于已经一个多月没有回家的他，是完全可以忽略不计的事。

从小叔家出来后，因为我的无线网卡没有了流量，但偏偏急需上网，没办法，只好让贺什格图带我去那森家上网。在那森家的小卖部里，我看到一群坐在隔壁空房间里喝酒的布里亚特蒙古族男人。那森卖给别人两块五一瓶啤酒，卖给他们则三块钱，多出来的五毛，算是收取的房间使用费。听贺什格图说，他们会坐在那里，从早晨一直喝到晚上，连饭都可以不吃。酒之于布里亚特人，犹如生命之水，只要活着，就要过喝酒吃肉的生活。所以他们的结婚喜宴上，主人家基本上不会摆酒，因为假若摆上，他们会“赖”上七天都不会离开这场喜宴。他们的年，会因为喝酒吃饭，而一直过到3月份。因此每年冬天过年前后的一两个月里，大雪中都会有冻死在路边的布里亚特蒙古族人，他们常常因为喝醉了酒，恰好困了，便倒在零下40多度的雪地里睡了过去，这一睡，当然永远都不会再醒来。或许，这样意外的死亡，反倒是一种真正契合了他们民族特性的方式。

他们在锡尼河镇上，是出了名的“懒惰”爱享受的民族。当初这片草原，是他们这一族的栖息地，后来陆续有别的民族迁徙过来，有大群牛羊的他们，便开始雇佣移民为他们干活，而自己则出去喝酒，享受悠闲生活。只要他们手里有钱，甚至会丢掉牛羊，去市区住在宾馆里，天天过“花天酒地”的生活。他们对金钱也没有概念，有时候一瓶好酒就可以换到他们一头肥羊。所以很快他们的财富便挥霍空了，在十几年后，他们与移民有了位置上的变化。原来给他们打工的移民们，而今全有了自己的牛羊，而他们中的一些人，则要反过来给移民们打工。因此他们跟后迁入此地的蒙古族人以及其他少数民族，有着交流上的隔阂。布里亚特蒙古族人有着很强的民族认同感，对于外来的民族，他们会生出淡漠和疏离。有时候镇上的人有事要找他们，他们总是门也不开，隔着很大的庭院，问门口的人究竟有什么事。因此在这里住满了外来的移民之后，他们就陆续迁出了小镇，到水草更丰美的草原上去住。

那森家已经习惯了布里亚特蒙古族男人们，在夏天喝酒喝到天黑，甚至因为喝醉了互相打起架来，打完了休息一会儿，又称兄道弟，把酒言欢，丝毫不记得刚刚的仇恨。那森的女人叫菊花，这里的蒙古族人喜欢给自己起一个汉名，似乎觉得洋气也简单易记，女人们起汉名喜欢以花为名，比如兰花，玉花，菊花，桂花等等。菊花并不像她的名字那样简单，她有很强的驭夫术，当初那森天天晚上出去喝酒打牌，为了拴住他，她给那森买了一台电脑，让他在家里上网。这样的方式，果然让那森的心渐渐地收了回来，开始像一个成熟稳重的男人，懂得赚钱养家，关心女儿倩倩的衣着，还送她去巴彦托海学习舞蹈。

从那森家上网回来的路上，一抬头看到天边出现了美到让我吃惊的晚霞。我不知道那是不是小学课本里学到的火烧云，泼墨般的火红色，铺满整个天空，我还是第一次看到这般奇异的景象。所有的东西都仿佛被这样壮观的晚霞燃烧起来了，房子，篱笆，玉米，水井，奶桶，打草车，猫猫狗狗。也包括，阿爸阿妈平静的脸，和排队回家的奶牛。