2010年7月29日 阴 22℃～30℃

昨晚9点钟的时候，我和阿妈、小婶、鹏鹏、图雅、图雅的阿妈一行六人，一起去镇上一个布里亚特蒙古族女人家，买现烤好的果酱面包和大列巴。迁移自俄罗斯贝加尔湖附近的布里亚特蒙古族人，也承继了很好的烤制面包的技术，他们的早餐，基本以自做的果酱面包和牛奶为主。我们去的这家布里亚特蒙古族，他们完全靠出售面包为生。听阿妈说，这家女人的男人，在去年的大雪天里，因为喝醉了酒，躺倒在雪地里再也没有醒来。她的三个儿子，完全靠她做面包养活。图雅的阿妈与布里亚特女人相熟，所以先电话联系好了，这才让我们过去拿面包。但即便是如此，我们到达的时候，他们家铁制的栅栏门依然紧紧关着，房间里似乎没有电灯，一片漆黑。我们六个人借着月光一个个翻过栅栏，又穿过犹如聊斋中那些经常闹鬼的荒宅一样野草丛生的院子，这才看到那个站在门口等待的布里亚特女人。

布里亚特女人并没有因为我们的到来，而热情地打开电灯，也没让我们进去，而是借助客厅里反射出的电视的微弱光线，递给我们一人一小块刚刚做好的面包品尝。那块酥香的小面包，让我对这个沉默寡言又冷淡疏离的布里亚特女人，一下子有了好感。一直看不清她的容颜，但从客厅里坐着看电视的三个儿子脸上，可以窥见她有鲜明的俄罗斯人的血统。他们家的房子，与当地许多蒙古族人的房子一样陈设简单，但从她的小儿子一直在吃的小点心里，却又可以看出他们在吃穿上，要比其他蒙古族人讲究，而且不计金钱。这是一个在锡尼河镇上其他少数民族眼中，生活“奢华”又不愿吃苦劳作的民族，今朝有酒今朝醉，是他们的生活态度。也是这样的态度，使得他们与镇上的其他民族之间，一直有隔膜。所以，看到阿妈很费力地借着电视的微弱光线，找兜里的零钱时，布里亚特女人始终站在旁边，没有打开电灯。对于爱“叽叽喳喳”说话的图雅的阿妈，她也表现冷静而且克制，没有汉族熟人间常见的热络和亲切。

买完面包走出门的时候，我看到图雅的阿妈，向门口一个瘦小得分不清是男是女的老人问好。那个老人倚在门口的墙上，沉默不语地看着远处夜色下，广袤无边的草原。她（他）在月亮的微光里，像一个古老的寓言，或者是可以通灵的神，不言，却明晓这世间一切的隐秘。她（他）让我想起蒙古族的萨满，或者一切与宗教有关的日常。贺什格图告诉我说，他已经去世的爷爷就是草原上的萨满，长得同样瘦弱矮小，可是在作法的时候，许多高大男人都阻挡不了他的力气，他甚至能够跳上房顶。而眼前的这位老人，她（他）低沉的嗓音里，发出的那些我听不懂的神秘词汇，同样具有让我这外族的过客，感到惊异的陌生的力量。