到了公元前6世纪，情况就发生了变化，出现了一个可以说是革命性的变化，就是它们的血缘氏族制度瓦解了，社会结构由原来的血缘组织变成了地缘国家。我们看一下它的简单过程。比如雅典，公元前594年有一次重要的改革，叫梭伦改革，它在社会体制、政治体制方面搞了一个“双轨制”，一方面按照传统的氏族组织四个部落选举了一个四百人会议，每个部落出一百人，这个四百人会议的基础是血缘组织。与此同时，它又将全体公民按照财产的多少分成了四个等级，这与四个部落肯定不是一致的，四个部落被打乱了。这种“双轨制”是个过渡，到了公元前509年，雅典又出现了另一次改革，就是克利斯第尼改革。这个改革把“双轨制”变成了“单轨制”，将整个城邦按照地域划分了十个选区，按照选区进行公民登记。这样，部落就被打散了，同一个部落的人甚至同一个胞族的人，不见得是在同一个选区。十个选区是个地域性的组织，它的公共机构怎么产生呢？每个选区选出50名代表，十个选区一共是五百人，组成一个公共机构叫五百人会议，取代了过去的四百人会议。过去的四百人会议其基础是血缘氏族制度，现在的五百人会议其基础是地缘组织，原来的氏族社会、血缘社会因此就彻底变成了地缘国家。我们再看罗马的情况。在公元前6世纪罗马也发生了一次改革，叫塞尔维?图里阿改革。这个改革也是按照财产多少的原则，把全体应该服兵役的男子分成了六个等级，每个等级建立若干个“百人团”，一共是600个“百人团”。决定公共事务也好，选举也好，都是以“百人团”为单位投票表决。这样一来，它的社会政治制度的基础就不再是过去的血缘氏族组织，而是个人，因为“百人团”是由财产多少不同的个人为基础建立的。这种组织就是一种地缘国家了。

可见，希腊和罗马在文明产生这一个时期，社会结构发生了根本性变化。人类学家们，还有恩格斯都曾讲到，希腊、罗马是在氏族制度彻底瓦解的基础上产生了地缘国家。那一个瓦解，这一个建立，一个被另一个取代，而不是两者重合，这与我们后面要讲到的中国的情况不一样。希腊、罗马地缘国家是一种“团体结构”，它的基本单元是众多的、各自独立的个人和个体家庭，而不是一体的、内部界限不清的血缘组织，希腊、罗马从此变成了这样一种多元的社会，一种“团体结构”的社会。

（二）西欧中世纪的社会结构

欧洲的历史在罗马帝国灭亡之后经历了所谓的“中世纪”，从公元5世纪到公元14世纪，有一千年的时间。西方中世纪的社会结构具有什么特点呢？也是多元化，或者说，欧洲中世纪的社会也是一个多元化社会。这种多元化体现在什么地方呢？有两个体现。