明治维新，日本脱亚入欧，在学习西方技术、经济的同时，政治、文化也开始西转。正如福泽谕吉所说：“虽然我日本之国位于亚细亚东部，但国民精神已经开始脱离亚细亚的顽固守旧，向西洋文明转移”。〔日〕福泽谕吉：《脱亚论》，《时事新报》1885年3月16日。日本明治维新割裂了中日传统文化的关联与纽带，甚至视昔日之“老师”为“恶邻”。“本邦（日本）人见清国人与见欧美人大异也，视之牛猪，加以轻蔑。”〔日〕曾根俊虎：《奉总理大臣伊伯阁下书》。旅居日本的华人更切身体会到：以前“华人旅居者备承优待，其遇我国文人学士尤致敬尽礼，今则此风稍替矣。”黄庆澄：《东游日记》。日本不仅否认“同文同种”，甚至称中国人为“豚尾奴”。

日本人以前常责备我们中国人妄自尊大，其实，他们可真太妄自尊大了。好多日本人都是这种思想：东亚的主人翁是日本。中国不能独立，非受日本人的保护不可，甚至以为中国人根本不应该有国家观念，中国人根本谈不到爱国。凡是在日本受过教育的人，差不多都身受过他们这种奚落揶揄。

试一翻阅六十年间中日外交史，真可谓一部日本侵华史，得寸进尺，从无止境，盖吞并中国，为日本建国之铁则，仅时代之不同，而有政策之更迭。非币帛所能移，非甘言所能动，非割地所能飨，必扫数归其统治而后已。

日本人简直没有拿中国人当有独立人格的国民看，所以侵略我们的国家，灭亡我们的国家，还得要我们和颜悦色说日本人好，侵略得对，灭亡得对。如同一个强者对一个弱者，骂不准还口，打不得还手，甚至用刀杀也不准反抗。不但不准还口，不准还手，不准反抗，而且要匍匐在地下甘心忍受。这简直是太无道理了。张学良：《抗日理论与实践》1936年秋前后，西安《解放日报》1937年1月8日。

甲午战争后，日本人开始涌入中国东北。《张学良口述历史（访谈实录）》中有这样一段对话：

赵一荻：日本人也欺人太甚了，在南满路上，我们走那经过，四个侍卫身上有枪，被日本人抓去了，等办好交涉手续把人领回来时，他们已经被打死了，只能吃哑巴亏。

访一：而且在咱们中国自己的土地上。

赵一荻：中国人连只狗都不如，他们欺人太甚了！

张学良：连个尸首都找不到啊。不但军人，连老百姓也不能过南满路，抓了就扔火车炉子里给烧了。日本人有一部分特别残忍，不是全部日本人都那样残忍，就是有一个地方的人最坏，那叫什么地方我现在说不出来，尤其是军队，碰到那个地方的师团就倒了霉了。

赵一荻：日本人看中国人跟禽兽一样，没拿你平等对待，没把你搁眼里，你该死。

访二：您说是不是我们中国人，比方说军人，素质比他们差，普通教育比他们差，他们看不起我们？

赵一荻：不是看不起你，他拿你当亡国奴，在天津吧，那兵站那儿，他（张学良）的弟妹，弟媳妇，你就得站着三鞠躬，不然嘴巴子就打上来。不拿你当人。

……

张学良：问题是这样子，后来我们还是抗日呀。我说了，你杀了我不许我流血，我没办法呀，死里求生啦，能不能活不能顾了，情愿！