N氏（即野口米次郎）：中国的将来会变成怎样呢？

L氏（即鲁迅）：中国怕是将来会变成阿拉伯那样的沙漠，为了避免出现这样的局面，我必须战斗。

N氏：中日两国会友好共存吗？

L氏：日本亲华人士如果能更多地发挥个人力量的话，应该可以吧。

N氏：如果当今中国的政治家和军人最终还是不能拥有安定百姓的能力的话，进而变成被英国殖民统治的印度一样，连国防和政治都被外国人侵占了，到时候怎么办？

L氏：事情如果发展到那种地步，就是感情的问题了。同样是丧失财产，但比起被强盗偷去，还是被放荡子浪费的好；同样是被虐杀，但我希望被同国人杀害。

一九三五年秋日的某一天，在一个安静的房间里两个诗人曾经对话过。当时我只是茫然地听着。以上是这段谈话内容的如实记录。

——《上海漫语》一九三八年

人品有价

有一句话叫作：“天地是大剧场，剧场是小天地。”这似乎是典型的中国人的想法。如今东亚的舞台上出现了一个红毛洋鬼子（称呼西洋人的说法），还有一个黑头发的亚细亚人带着四五个朋友吵吵嚷嚷地出现了。他刚看见红毛洋鬼子，就转过头对身后的朋友说该洋鬼子居心叵测，务必提防着点儿，然后又气势汹汹地说为了世界和平应该打倒红毛洋鬼子。听了他的这番话，同伴们也都怒气冲冲地表示要给那个鬼子一点颜色看看。

当那个红毛洋鬼子边挥着手杖边走路的时候，无论是走在前面骂骂咧咧的那个还是跟在后面怒气冲冲的同伴们，都学着红毛洋鬼子挥动手杖的样子走了起来。洋鬼子停下来抽烟，后面的人也跟着停下来抽烟。总之一切都模仿那个洋鬼子。旁边的人看到了都觉得很有意思，笑了起来。唯独邬其山①叹了口气，无奈地抚了抚额头，小声抱怨道：“真可笑啊！”

邬其山曾经有一次回了趟阔别三十年的帝都东京。从中央停车场下来打量着眼前这座气势恢宏的大楼时情不自禁地喊了声“美国”。很显然在他的心里素未谋面的美国大概就是这个样子的吧。看到东京人走路很快的样子，他觉得像短腿的美国人走路。看到街上妆容新奇的女人们，他又想这难道是戴着黑色假发的矮个儿美国街头女演员吗？据说最近几年日本很流行以前中国上上下下都爱玩的麻将，所谓的麻将俱乐部如雨后春笋一般冒了出来。邬其山觉得这个现象很有意思。日本人在此前的中日甲午、日俄战争中曾经那么看不起中国，觉得中国文化如同路边的野草一般蛮荒，但最近却开始流行起中国常见的麻将来，这简直让人觉得不可思议。

难道说日本又重新开始关注起中国了？所以最先从娱乐上着手引进中国的东西？邬其山也差点先入为主下结论了。后来想了想，事情应该没有那么简单。调查后他发现这现象背后另有文章。原来，这麻将并非是从中国传来的，而是从美国传进来的。日本流行的麻将其实是美国制造的。虽说日本急于吸取美国的长处，所谓的新建筑、新经营全部都是美国式的，然而绕开离日本极近的麻将产地——中国，特意舍近求远从远在太平洋对岸的美国引进麻将，多少有点儿让人匪夷所思。邬其山心想这其中肯定有什么特殊的原因吧。然而几经询问，回答都只有一个：麻将现在在美国很流行。没想到日本人醉心于美国文化居然到了这个地步，邬其山不由感叹这些人已经病入膏肓了。