在瓦特看来，诺特先生没见过谁，也没收到过谁的信。可是瓦特并不笨，笨到就此推导出一个结论。

可是，对诺特先生宅子的这些转瞬即逝的确认，就像从外部世界溅在宅子上的小水滴，没有它们宅子就无以为继，希望留待以后更详尽地叙说，还有为什么其中一些对瓦特至关重要，而另一些则毫无意义。尤其是一个叫格雷夫斯先生的园工，他每天两次甚至三次出现在后门口，这样的事儿应该讲述得最细致，虽然这样做并不能照亮诺特先生，或者照亮瓦特，或者照亮格雷夫斯先生。

可是，即使在没有光线照亮瓦特的地方，丝毫没有光线照亮他的嘴巴的地方，兴许有光线照亮别人。换句话说，也许有一些光线照亮瓦特，照亮诺特先生，照亮瓦特，通过相互映照来照亮，例如同格雷夫斯的相互映照，或者同他一直未曾说起的渔妇的相互映照。那绝对不是不可能的。

据瓦特的判断，诺特先生从不离开庭院。诺特先生离开庭院却没有让他发现，瓦特觉得那是不可能的。可是，诺特先生离开庭院而他一点都不清楚，这种可能性他也不否定。可是，一方面诺特先生不可能离开庭院，另一方面他不可能离开庭院却没有引起广泛的议论，这种不可能的事儿对瓦特而言真是美妙极了。

瓦特在一楼当仆役期间，仅有一次门槛有陌生人跨过，就是说，有诺特先生的脚、厄斯金的脚或瓦特的脚之外的脚跨了进来，因为在瓦特看来，所有来到诺特先生宅子的人——除了诺特先生本人和任意特定时间内的雇员——都是陌生人。[ 下面的空行为译者添加。以下描述的是瓦特对高尔父子的揣测，以及他头脑里相对比较清晰的记忆。]

这转瞬即逝的深入见解是在瓦特到来后不久产生的。有人敲门时，他习惯性地跑来开门，这时他发现有人站在门口，或许后来才意识到是站在门口，一个老头和一个中年男人，手挽着手站在那儿。后者说：

我们叫高尔，是父子，此外，我们从城里一路赶来，修钢琴。

他们有两个人，手挽着手站在那儿，就这样站着，因为像那个行业的许多人一样，做父亲的是瞎子。因为假如父亲没有瞎，那么他就不需要儿子牵着他的手，牵着他四处奔波，根本不需要，反倒能让儿子自由自在，干他自己的行当。瓦特就是这么猜想的，虽然父亲的脸上没有任何迹象能表明他是瞎子，他的态度也是如此，只有斜靠着儿子这个姿势表明他很需要扶持。可是，如果他是跛子，或者只是因为年岁大了而疲倦，他就会这么做。在瓦特看来，两人之间没有任何亲缘上的相似性，不过他知道，在他面前的是一对父子，难道人家不是这样告诉他的吗？要不，也许他们只是继父继子？我们叫高尔，是继父与继子——应该说的也许是这句话。但是，挑别的话说，那也是自然的。不是说长得一点儿都不相象，他们就不可能真的是父子，因为他们有可能是父子。

高尔先生多走运啊，瓦特说道，儿子任由他差遣，一副毕恭毕敬的样子。明显可以在别的地方凭诚实挣到一个子儿的时候，他却跟父亲形影不离，光这一点就证明了最优秀的调音师常常遇到的苦难，也证明老调音师的薪水远远超过通常的水平是正当的。

把他们带到音乐室，让他们待在那儿时，瓦特纳闷，不知道这样做是否正确。他觉得自己做的是对的，可又没有把握。难道不该叫他们即刻开始调音吗？瓦特觉得，这么沉静而自信地要求进入诺特先生宅子的人，在缺乏精确的反对指令时，是值得请进来的。