于是我们的车就停停走走，耐心地等待着那几匹笨马的悔悟。好半天工夫，它们才被牧马人集中起来，掉头绕过车向北踏入正轨。虽然耽搁了不少时间，但司机一点抱怨的意思都没有。

要是汉族司机的话才不管那么多，一看到羊群就拼命按喇叭，把它们哄散开去。生怕撞死了被索赔，根本不管自己的行为有没有影响到牧人的管理。

我想，其中的差异并非在于有没有更细心的“关爱”。由于深知，才会尊重。当他们在羊群的浪潮中停车、熄火，耐心等待羊群缓慢经过自己……那是在向本民族古老的传统生产方式致敬。

另外，我发现，当汽车经过穆斯林墓地时，不管是什么样的哈族司机，不管老的少的，不管是严肃踏实、爱听阿肯弹唱的中年人，还是染了红毛、整天沉浸在震天吼的摇滚音乐中的小青年——都会郑重地关闭音乐，等完全经过墓地后才重新打开。关掉又打开，也就几十秒时间，我从没见过一次被含糊过去的。敬重先人，敬畏灵魂的话，心灵的洪水再怎么肆虐也不会决堤。嗯，最可怕的不是凶猛的人或愚昧的人，而是无所顾忌的人。

既然是“石头路”，那么这条路就全是石头铺成的了。结实倒结实，就是高低不平，满处大坑小坑。坐车走这种路，那个颠啊，简直比骑马还颠。身体在车厢里甩来撞去，浑身大大小小的裂缝儿。偏司机们都热爱音乐，音响总是开到最高音量，还总调成重低音模式，于是那个唱歌的小子，像是搂着你的脖子，趴在你耳朵边，对准你的耳鼓膜唱……这样的音乐配这样的路，真搭。久了，心跳也跟着搭了起来。我哀求道：“我晕车，我要吐。还是调成正常效果吧？”那个年轻司机非常同情地调整一番，于是那唱歌的小子一下子离我远了十来步。我长舒一口气。但没过两分钟，他又装作换歌的样子，悄悄恢复了重低音。还以为我察觉不到！真可爱。

有的司机极没人情味，一上车，先板着脸开价，并摆出一分钱不让的架势。但价钱一谈定，就变了个脸乐呵呵地向我问好，向我妈问好，还向我外婆问好。我大吃一惊：“你认得我？”他提醒道：“今年你们过汉族年（我们这里把春节叫做“汉族年”，古尔邦节叫“民族年”），我还去拜了年呢！”

于是我一下想起来了。今年过年时，的确有一大帮子酒鬼大年初一早上就醉醺醺上门来讨酒喝。因为阿克哈拉只有我们一家汉族。还以为不会有人来拜年呢，就没怎么准备。冷不防涌进屋子一大帮人，七嘴八舌地嚷嚷：“过年好！过年好！”害得我手忙脚乱，半天才张罗出一桌子凉菜糖果招待他们。那天他们十来个人喝掉了三瓶白酒，还揣走了桌上摆的几盒烟。原来也是阿克哈拉人啊。

亏他口口声声地左一个“老乡”右一个“老乡”，五十块钱车费一分也没给我便宜。我说：“哼，别人的车只收四十！”他握着方向盘紧张地盯着路面，一声不吭。

等从县城返回时，又遇到这小子的车。我板着脸，正打算开口，他就抢先说：“四十四十！这回是四十！”

从沙依横布拉克到县城，若是不转车，中途也不频频停车喝茶的话，至少得走六七个小时的路程。无论哪个司机，都会在中途的可可苏湖边停下来请乘客吃一顿饭，到了桥头，还要再请喝一道茶。谁教他们收那么贵的车费。

我搭过一辆羊贩子的小卡，倒是只收了我三十块。上车时，后车斗里只系了两只羊，等出了可可托海，就增至十几只。一路上，他见到毡房就停，做了一路的生意。我无奈地跟着他四处喝茶，帮他牵羊，替他算账。耐心地生着闷气。我对他说：“要是我坐别人的车，现在已经到了县城又回来了！”

他很愧疚，于是到了耶克哈拉，就给我买了一瓶娃哈哈。到了桥头，又给我买了一瓶。我不明白为什么大家都爱喝娃哈哈。