陈国、蔡国：绝粮七日 差点饿死

有了第一次之后就有第二次、第三次，后来，孔子经过陈国、蔡国（今河南驻马店），也发生过受困事件。当时孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住了。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。但孔子还是很淡定，绝粮的第五日，孔子在幽谷中发现了一片兰花，他觉得这些兰花生长在幽谷，不为人所知，不为人所赏，默默地迎朝晖、送晚霞，慷慨地抛洒着色与香，它们是真正的君子。孔子将弟子们召集过来，让大家观赏、品评，并操琴赞颂，即兴作《猗兰操》。后来，楚国派了兵来，给孔子解了围。

有趣的是后来的陈蔡人还给他建立了“弦歌台”以示怀念。面对当地人的冷遇甚至恶意，孔子带领着“周公粉丝团”在断粮的情况下一样弦歌不断，演礼如常，确实体现了高风亮节。面对逆境与不幸时，最能体现一个人的性格与胸怀。孔子擅长自嘲，所以乐观达天，离开宋国到郑国后，有一次孔子在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，曾被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。孔子的反应也是欣然笑曰：“然哉，然哉！”

四、最想去的地方：镐京

孔子周游列国从鲁国出发，大致走了卫国、宋国、郑国、陈国、蔡国等地。除了关中秦国，中原诸国差不多都留下了他们团队的足迹，或游学，或参政。看起来孔子的行程甚为远大，其实孔子周游之地，不出今天的河南省和山东省。诚然，在那个交通不发达且小国众多的时代，这已经相当不容易了。孔子还有许多地方想去却没去成，比如他想去晋国，据说走到黄河边，没有过河；到过楚的边境，也未能深入。但这都不是孔子最遗憾的事。

和许多当代旅行者将西藏视为最想到达的圣地一样，孔子心中也有一个最想到达的圣地——西周的首都镐京。孔子常常望着镐京（长安）的方向，遥想周公的身影，他告诉自己，“有生之年一定要去镐京见周公”。

我们知道周朝有两座都城，关中的“镐京”称为宗周，东方的“洛邑”称为成周。洛邑孔子已经去过了，但是镐京没有去，始终没有能够去到。

最早的时候，周人在古公亶父的率领下，自邠（今陕西长武、邠县、栒邑一带）徙居周原，“乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。”周朝最早建都是在周原（今陕西省岐山县），三千多年前“凤鸣岐山”的典故就发生在这里。《诗?大雅?绵》曾经描绘当年修建城池宫室的情景，“俾立室家，其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行”。古代都城的正门曰“应门”，外郭之门名“皋门”，大社叫“冢土”。

后来周文王将都城迁到了丰邑（今陕西省长安西南沣水西岸）。文王去世之后，公元前1059年，武王将都城扩至沣水以东的“镐京”（今陕西省长安区）。《诗?大雅?文王有声》写道：“考卜维王，宅是镐京。”这也是西安地区始都之年代，也是西安地区建城之起始年。从此西周便定都于此，历时289 年。

直到公元前770年，平王迁都洛邑，东迁之后的周朝便被称为“东周”，也即我们常说的春秋战国时代，孔子出生的时代。前面我们说了，孔子的偶像是周公姬旦，姬旦是周武王的亲弟弟，理所当然他也一直住在镐京。我们喜欢一个人总喜欢到他生活得最长久的地方去，孔子亦然。“周道四达，礼乐交通”，是西周盛世的写照，孔子何尝不想走在周道上看礼乐兴荣？不过，孔子所在时代的“镐京”位于秦国境内，而孔子从没有机会走到。