自由至上主义

【自由至上主义】：主张收缩所有的政府权力以确保个人自由的美国意识形态。

从20世纪60年代开始兴起一种新的意识形态，由于太过自由化而变成保守主义——或者反过来说也可以。自由至上主义大致可以追溯到亚当·斯密，主张在任何方面都取消政府的干预。这或许只是在重复共和党的论调。他们指出，现代保守主义者主张自由经济以及对个人自由的约束，而现代自由主义者则主张有限制的经济和个人的自由。为什么在这两个领域不可能同时拥有自由呢？自由至上主义者反对补贴、官僚机构、税收、对国际贸易的干预以及“大政府”本身。就此而言，他们继承了一个非常古老的美国传统，并由此而获得声望。尽管目前还没有自由至上主义的候选人赢得选举，但他们在华盛顿的卡托研究中心已经成为一个不容忽视的思想库（卡托的报告《有轨电车的渴望》对城市轻轨系统的建设进行了指责，主张发展更便捷、更便宜的公共汽车）。一些评论家指责自由至上主义者对交易混乱的自由市场的崇拜导致了2008—2009年的金融灾难。

女权主义

【女权主义】：要求女性达到心理上、政治上和经济上平等的意识形态。

20世纪60年代的新生活产生了一批女性作家。到了20世纪70年代，妇女运动在美国和西欧已经成为一种政治力量。女权主义作家认为，妇女的报酬比男性要少，难以升到高级职位，在心理上和生理上为男性所奴役，得不到银行贷款和保险，依然处于“二等公民”的地位。

她们指出，问题的核心是一种心理上的感觉。男性和女性的“性别角色”是外部强加的，并没有生物意义上的关联。男孩子们被教导要坚强、主动、竞争、强壮，而女孩子们则被教导要温顺、从属、依附、有女人味。这种性别的差异几乎完全是后天习得的，是由父母、“父权社会”的学校教育强加的。这些能够被改变。通过在幼儿期的适当培养和教育，男性可以变得温顺，女性也可以更加有主见和自信。

女权主义者发起了“意识觉醒”类的组织，强烈反对大男子主义。女性主义逐渐产生了影响力。不少老板能够给予女性一个较为公平的机会，有时比雇用的男性数量还多。妇女开始晋升到高层管理职位（尽管能到公司顶层的仍是极少数）。女性在结婚后仍然参加工作，这已经成为一种规范。丈夫们也经常帮着做家务，照看孩子。随着进入大学接受高等教育的女性人数超过男性，许多原来由男性主导的职业——制药、律师、商业，主导权逐渐被女性掌握。

然而在政治上，女权主义者尚未达到她们的全部目标。关于两性平等的宪法修正案没能在国家中获得通过。在获得平等的对待方面，似乎不应考虑性别的因素。反女权主义者，有些还是保守的妇女，认为这一修正案会夺去妇女在法律许可范围内的特权与保护，会让女性成为应征入伍的对象，甚至可能带来不分性别的卫生间。尽管有这些阻力，妇女们还是知道有一个途径可以使她们得到更多的政治权利——选举。在1980年的大选中，出现了明显了“性别鸿沟”。现在，拥护民主党的妇女要比男性多。