|诠释|

坤表示地，这个卦象中，坤下面还是坤，大地之下仍是大地。在古人眼里，大地与宇宙是一样无限的，天有多高，地就有多厚。正因为大地无限宽厚博大，所以才能孕育并承载着万物，包括无数的山川、河流、动物、植物、吃的、喝的等等，当然还有人类。孕育就必然包容，承载就必然坚实处下，这就是大地的品质。圣人认为，君子要以这种品质，“厚德载物”，承担起人生的责任，并且分享了他从大地得到的六个启示：

第一个启示：履霜，坚冰至。当你的小脚丫第一次踩在大地上时，人生的路便开始了。然而，你知道吗？你向未来迈出第一步时，那终点看似遥不可及，神秘模糊，却已然注定。就像当你踩到深秋第一夜的寒霜时，严冬就已在眼前了。《资治通鉴》开篇就引用了这句话，作为人类历史发展的一个注脚。不论国家大事，还是平民小事，凡事皆在时间的轴线上向某一个方向发展，起点、路径、终点是一个整体，种下怎样的种子，必然收获怎样的果实。这也正是《易经》的立论之基啊。第一步很重要，第一步要走好。对于事物发展的趋势有大致的判断，是基本的智慧。

第二个启示：直、方、大。“直”，大地是厚重的，也是直率的，它大大方方袒露自己，没什么遮掩，光明磊落，地平线永远都是直的；“方”即天圆地方，古人认为大地是方正的，方正的东西坚实可靠，不同于圆的东西，会滚会转，靠不住；“大”即广大，广大才能包容。做人当如此！厚重而光明、正直而坚实、广大而包容，这样的人将是无往而不利的。

第三个启示：含章可贞。大地的能量在哪？在地心。把自己的美质隐藏起来，是一种生存智慧。不断提升内在的美质，更是一种生存智慧。践行这样的智慧，必然赢得长远，赢得未来。

第四个启示：括囊。拿口袋装粮食，装满后，用细绳把袋口给扎上，系死，这就是括囊。大地就像这个口袋，它只管装自己的粮食，装完后，把口一扎，就完了，什么话也没有说。只做不说。所有的光荣与罪恶都在大地上发生，可曾有归功或者归罪于它的吗？没有。一个人做了很多事，随之，毁誉纷至沓来，但他只是做事而己，不去在意自己的功过，这是了不起的；一个人做了很多事，但没有人知道是他做的，也没有人把功过归于他，这是更加了不起的。括囊还有一种意思，就是退守。人生就像赌博，不断地下注押钱，中间有输也有赢，也不知道自己最终能剩下多少，括囊就是把口一扎，不再下注了，收手了，不论赢了多少，我知足了，我要去享用这些成果去了。

第五个启示：黄裳元吉。秋天的原野，一片金黄，天高气爽，云淡风轻，是成熟的季节、收获的季节，好像大地穿上黄色的衣裳。人的成熟，何尝不是如此？经历纷繁的人生历练，心路百转千回，最后收获的季节里，迎来自己的大成熟，复归到平淡天成的心境。

第六个启示：龙战于野，其血玄黄。世界的真相中永远有血，一寸山河一寸血。大地之上所上演的，永远是优胜劣汰、弱肉强食。任凭你如何地谦虚、退让，如何地专注于自我，你能够独善其身吗？这个江湖，你真的能退出来吗？电视上，那些金盆洗手的老大，是不是都被逼着重新拿起了枪？真正的勇士，能够直面惨淡的人生，在一派温情脉脉的背后，永远不要忘记这个残酷的真相。

这六个启示，沿岁月而展开，概括了人的一生。

乾坤两卦是《易经》的总纲。乾为阳，重外，积极做事，是一个外部上升的过程，是儒家的基调。坤为阴，重内，低调做人，是一个内部完善的过程，是道家的基调。一阴一阳之谓道，互为补充，互相生发，这就是《易经》的大象，也是中国文化的核心，也是对整个人生的概括。

十分钟，读完乾坤两卦，您参透了吗？