|经文|

【屯】元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

【初九】磐桓。利居贞，利建侯。

【六二】屯如如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

【六三】即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

【六四】乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

【九五】屯其膏，小贞吉，大贞凶。

【上六】乘马班如，泣血涟如。

【象曰】云雷，屯；君子以经纶。

|直译|

【屯卦】元始，亨通，有利，贞固，不宜行动，利于封建诸侯。

【初九】盘桓，利于居静守正，利于封建诸侯。

【六二】行路艰难，乘马的人纷纷而至，不是打劫的，是来求婚的。女子守贞不嫁，十年后才嫁。

【六三】追鹿而无向导，空入林中。君子见机行事，不如舍弃。执意坚持，将有憾惜。

【六四】乘马纷去，求婚配，前往则吉，无所不利。

【九五】草创成功膏泽施人，柔小则贞固吉祥，刚大则贞固防凶。

【上六】乘马而去，泣血流泪。

【大象】云雷，屯卦；君子要努力经纶。

|诠释|

这个卦象：上为坎，表示水，也表示云；下为震，表示雷。云层之下，雷闪渐起，无疑在酝酿一场大雨。这时，圣人想到了雨中新出土的草芽。于是他把这一卦定义为“屯”，屯是个会意字，下面是个屮.

这棵新生的小草，正是我们在人生之初、事业之初的写照，没人欣赏，没人帮助，柔弱，渴望成长，但阻力重重。怎么办呢？圣人讲了几点：

一是，不要急于求成，不要冒进。年轻人急于出头的心情可以理解，但客观条件还达不到，你窜不上去，索性沉下心来，好好打基础。基础无非两方面：一是事业的，做好手边事；二是人脉的，交好身边人。当下就是基础，尤其在二十来岁时。即便停止不前，也不是坏事。用庄稼人的话讲，这叫“屯苗”，把根可以扎得更牢，有利于以后的成长。机关里干部提拔时，常用这话来安慰那些还不大“成熟”的年轻干部。伏久者，飞必高。别着急。

二是，万事开头难。原始积累是一个漫长的过程，挣第一个10万元，常常比挣第一个100万元要更难。早期，当机会来时，因为没有经验，往往会犹豫，担心是陷阱。有时，则会把陷阱看作机会。这时的问题都是出在急躁、沉不住气上。

三是，将军赶路不追小兔。事业未定型之时，都容易犯这山看着那山高的毛病，什么钱都想赚，什么机会都想抓到手，什么都想尝试，东一榔头西一棒槌，最终什么也做不好。既然实力小，资源有限，就更要专注于一个领域，把所有的鸡蛋放在同一个篮子里，孤注一掷，才有机会。

四是，当你自力更生、艰苦奋斗，开始有点眉目时，你的“贵人”，比如投资商、合作伙伴、大客户、伯乐等，就可能主动找上门来。

五是，草创之时，不要急于套现去享受，小休闲、劳逸结合是好的，不要穷人乍富，忘乎所以。

六是，创业是条不归路，常常是血泪史。人生也是如此，要么死，要么向前走，没有回头路。

困难归困难，这棵小草芽是起点，是希望，是未来，俗话讲“愁老不愁小”，坚持住，一晃就会长起来的。若干年后，你回首这段草创的艰难，会发现它未尝不是人生中最深刻的体验。

最后，圣人总结，“君子以经纶”，在人生、事业之初，要编织梦想，做好规划，储备学识，加倍努力。就像织布，要力求完美的纹路，要尽心缝补。