盛夏时节，阳高处处红杏满树，若金玉玛瑙缀挂枝头。每一颗杏儿，都经历了在风雨中由青绿到红亮的成熟，并将风雨酿成了沁心的芬芳与甜美。

李培斌说：“不为老百姓着想，不为老百姓办事，就不配做共产党员！”

“红杏枝头春意闹”；“杏花疏影里，吹笛到天明”。阳高县是杏树大县，春天白绒绒的杏花漫山遍野，“桃花花你就红来杏花花你就白”；夏天金红的果实挂满枝头，“千朵万朵压枝低”；秋天红叶如燃，“霜重色愈浓”。

诗意地说，人也是一种行走的植物，与大豆高粱一样，需要吸吮空气、阳光和水的养分。每个人性格的拼图里，总是闪耀着生你养你那一方水土的色彩。

天地间没有一朵杏花，没有一枚红杏，甚至没有一片杏叶是相同的。李培斌之所以成为李培斌，其人格形成史的字里行间，烙印着他家庭出身和生长环境的清晰痕迹。

1965年9月，李培斌出生于阳高县赵石庄村。

阳高县历史幽深，文化光灿。其曾为古代高柳县治所，赵武灵王20年（公元前306年），在此置高柳县，属代郡。《山海经》记载：“雁门水（今阳高黑水河）东南流经高柳县故城北。”西汉时高柳县属并州刺史部代郡（治所桑干）；东汉将代郡由桑干迁至高柳；北魏孝文帝太和17年（公元493年），高柳郡领高柳、安阳（今河北阳原县）两县。

阳高自古为军事要地，境内白登山，曾上演过著名的白登之战：“匈奴冒顿杀父自立为单于，东灭东胡，西逐月氏，南并楼烦，遂侵燕代。”汉高祖刘邦闻之，冲冠一怒，亲率大军，北征匈奴，反被冒顿单于围困于白登山七天七夜。幸得谋臣陈平施以和亲之策，换来刘邦及汉军兵不血刃，班师还朝。

后人有诗评点：汉帝西征陷虏尘，一朝解围议和亲。荒台犹有白登名，一望龙沙万里明。尚想精兵围汉帝，翻怜奇计出陈平。

有时光靠爱心、热心是不够的，还得需要为群众办实事的诚心，群众才会满意顺心。除了爱心、热心、诚心，我想为群众办好事，更需要的是真心。/摘自《李培斌日记》

白登山，遂因“白登之战”而声名远播，光照史册。唐代李商隐有诗写道：夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。

赵石庄村，南界桑干河，北临大泉山。村子东沿几公里，即是著名许家窑古人类古文化遗址和汉墓群遗址。

早在旧石器时代，人类文明的霞彩，就在这片土地流光若水，留下灿烂历史文化脚印。

1974年，许家窑人“现身”，确立了远古人类生息的又一时空坐标。据专家考证，阳高县许家窑，乃中国早期智人化石出土之乡。

许家窑遗址，定格着北京猿人后裔中的一支，迁徙到此茹毛饮血、结绳记事的场景。约10万年之前，“北京人”迁徙西进，遇漫漫大同湖水阻隔，遂定居于此，衍生出后裔“许家窑人”。

拥有数百万年存在史的大同湖，后因地壳变动，湖水于数万年前渐然消失。而作为形成大同湖重要水源之一的桑干河，至今依然金光闪闪，横贯内外长城之间的紫塞高原，像一匹草原骏马，时而扬鬃奔腾，呼啸雷鸣；时而浅草马蹄，如歌行板。

桑干河的源头，分别为山西北部宁武管涔山的恢河和左云截口山的源子河，恢河与源子河于朔州马邑村汇合，被称为桑干河。

红霞，像一朵硕大的杏花，在桑干河金色的枝条上灿然绽放。河水被点燃，波光熠熠闪耀，像一条垂天而降的古色丝绸跃然舞动。

古老文明的桑干河流域，是人类神圣发祥地之一，被尊称为“旧石器时代的考古圣地”、“东亚地区人类文化的摇篮”、“东亚的奥杜韦峡谷（奥杜韦峡谷横亘坦桑尼亚境内，系分布于非洲大陆的旧石器早期文化）”。全国旧石器时代三分之二以上的文化遗址，散落于桑干河流域；一百万年以上早期人类文化遗址中，有40多处集聚分布在桑干河流域中部。

唐代有诗人作《渡桑干》：“无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”宋代诗人苏辙《奉使契丹二十八首渡桑干》，工笔了一幅桑干河流域和平风情图：

“北渡桑干冰欲结，心畏穹庐三尺雪；南渡桑干风始和，冰开易水应生波……胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅。”

桑干河流经大同市至阳高县，进入河北省张家口境内，与洋河汇合后称永定河，穿过官厅水库与海河，深情注入黄海的大海湾——渤海。桑干河，又因丁玲曾获斯大林文学奖的长篇小说《太阳照在桑干河上》，涓涓不息地涌流在人们的阅读视野里。

赵石庄村以一座古村落的沧桑和深蕴，与阳高厚重的历史人文积淀相辉映。

相传，村子曾为金人和蒙古人的放马场或草料场，初名就叫赵石场。其不仅是历史悠久的村庄，也是一个文气浓厚的村子。李培斌小的时候，村里建筑有四大天王庙：老爷庙、大仙庙、奶奶庙、龙神庙。清代康熙年间，该村的兰氏家族，曾出过两个举人。至今，一座古城堡的东堡门，保存完好。几通字迹历历的石碑，一柱雕饰图案精美的拴马桩，诉说着逝去的光荣与骄傲。

“从小巷里走出来，转到村子的中心，这里有一个小学校，它占了全村最好的一栋房子，是从前的龙王庙。这小学校里常常传出来嘹亮的整齐的歌声，传出来欢笑，只有天黑了才会停止活跃。学校门外有两棵大树，树下有些不规则的石凳，常有人来歇凉，抽烟。女人们就坐在远点的地方纳鞋底，或者就只抱着她们的孩子。学校对面的空场上，有一个四方大平台，这原来是一个戏台，现在拆成了这个样子。它前面也有两棵大槐树，两棵树上边交织着，密密的叶子，天然的替这台前搭了一个凉棚。这边树底下也常歇下来一两副货郎担，或是卖西瓜的……”这是丁玲笔下的桑干河两岸人们的生活场景，分明就是李培斌童年时家乡赵石庄的素描或剪影。

再贫穷，也要让孩子读书，多富裕，也不忘让子孙上学；家中要和睦，邻里要相敬；知书识礼，注重名誉……村里代代相传的价值观，在李培斌心里刻下深深的印记。

盛夏时节，阳高县处处红杏满树，若金玉玛瑙缀挂枝头。每一颗杏儿，都经历了在风雨中由青绿到红亮的成熟，并将风雨酿成了沁心的芬芳与甜美。

丁玲在谈到《太阳照在桑干河上》的主人公时说：“他们可以逐渐成为了不起的人，他们不可能一眨眼就成为英雄。但他们的确是在土改初期走在最前边的人，在那个时候实在是不可多得的人。”

英雄总是一定时代的英雄；英雄不是一开始就是英雄，而是像树木一样，一节节成长起来的；英雄首先是人，具有人的喜怒哀乐。

他风风雨雨奔波在田间地头，出没在农家的院落炕头，深深印刻在百姓心头。

面对幻彩纷繁的世界，恒泰地保持一种生活定力，需要努力，需要智慧，需要勇气。李培斌是一个定力如山的人。他的定力，来自对信念的坚守。

赵石庄不是丁玲笔下的“暖水屯”村，但李培斌的爷爷李元祥、父亲李果以及李培斌，却像《太阳照在桑干河上》里的主人公“张裕民”一样，既“了不起”，更“不可多得”。而且，他们不是小说里的人物，却是走过当代现实大地、把音容笑貌留在人间的英雄。

阳高县退休教师谢寰在一首悼念李培斌的诗中这样写道：

培斌爷爷老革命，

解放战争立过功。

抗美援朝跨过江，

德高望重人称颂；

父亲曾任村支书，

心里时刻有群众。

为官清廉家风纯，

习染子女品德正。

李培斌的母亲说：“二明虎爷爷、二明虎爹，还有二明虎，他们祖孙三人都一个样。长得像，脾性像，就连心里想的也像……”

李元祥参加过解放战争和抗美援朝，是一位老党员，共和国功臣。然而他复员的选择，是回村做一个普普通通的农民。

为了不给国家添麻烦，为了不在乡亲们那里留下什么特殊身份的印象，李元祥把在部队立功受奖的光荣历史，悄悄埋在心底，就像村西头那株百年老槐树，把粗壮的根子，默默地扎在泥土里。即使腰部那一道长长的老树根一样的疤痕，也只是有一次没防住，让孙子二明虎偷偷看到了。而那伤疤后面的故事，孙子像绳子一样缠着问他，他却岔开了话题没有讲，成为永远的一个谜，就像村西头那株老槐树的隐秘来历。

奉献让人生变得精彩，担当让精神走向崇高。什么叫责任？担当就是最大的责任。什么是信任？群众的期盼就是最大的信任。

县民政局同志找上门，问有什么困难，他说没有。日后要是有了难处，我就去找你们。三言两语，把人打发走了。

后来，村里人选他当了村干部，他依然手不离弯钩钩的锄头，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，脚不离田垄地埂，自食其力一辈子。

赵石庄村向北走，约20公里，便是大泉山。

大泉山，一座20世纪50年代响彻祖国大江南北的山的名字。

1955年，主编《中国农村的社会主义运动高潮》一书的毛泽东，因一篇来自山西省大同市阳高县的调查报告，兴奋不已，他不仅亲笔将该报告题目改为《看，大泉山变了样子！》，并挥毫批注了一段按语：“很高兴地看完了这一篇好文章。有了这样一个典型例子，整个华北、西北以及一切有水土问题的地方，都可以照样去解决自己的问题了……”

大泉山由此蜚声全国，成为中国农业战线一面迎风飘扬的红旗。

花动一山春色，花香引得蝴蝶来。全国陆续有23个省、市、自治区的数十万人，前来参观学习。苏联、美国的水利水保专家与贵宾远涉重洋，也来探宝取经。

大泉山坐落于山西省大同市阳高县城南十余公里处，海拔1200米。其本为一座沟壑纵横的荒山秃岭，20世纪50年代初，大泉山下的共产党员高进才，带领村民披星戴月，艰苦奋斗，一把汗、一手泡地硬是让昔日荒凉的大泉山，换上了“绿树成荫，花果满山”的新装。

1952年秋，大泉山人为抗美援朝将士捐献土豆5000斤。

1956年7月，高进才赴京出席全国水土保持会议，受到表彰，成为全国著名劳动模范。后又当选为第二届、三届全国人大代表和党的九大代表。

活生生的身边人、身边事，烛照般鲜活地教育身边人；身边的榜样，可感可触，像正午的阳光迎面直射，生发出更强的感召力和影响力。

责任重于泰山，信任胜似黄金。奔走在市井小巷的李培斌，高扬生命的音符和旋律，唱响一曲感天动地的奉献之歌。

“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”。在那一段激情燃烧的岁月，李元祥带着赵石庄村的干部，去大泉山观摩求教，与大泉山人同吃同住同心干。怀揣共同理想和信念的李元祥与高进才，遂结下了深厚友情，先前熟识，日后成为了更要好的朋友。

大泉山共产党人治理荒山，建设美丽家园的英雄事迹，是李元祥讲给李培斌听的最多的故事。李元祥讲得神采飞扬，李培斌听得心潮澎湃。

人大代表、九大代表，少年时代的李培斌听了，懵懂不解，但他从爷爷庄严激奋的眼神里，读出了无比神圣和崇高的意义。大泉山人是身边的英雄，是人生的榜样，做人就要做这样的人！

李培斌的父亲李果，像李元祥一样，早早就入了党。他为人正派，乐于助人，从村支委到支书，当了30多年的村干部。为村集体经济，他舍身忘己；为左邻右舍，他掏心掏肺。冒雨浇地，下夜护田，硬是累下一身病。

李培斌清晰记得，有一天夜半，他被一阵纷沓的脚步声和嘈杂声惊醒，爬起来一看，父亲被几个乡亲背着，放到窑洞的土炕上。

原来，村支书的李果带头吃住在村水利工地，由于过度疲劳，晕倒在现场，被及时抢救过来。可是，只隔了一天，李果就扛一把铁锨，背一袋干粮，又走向了工地……

李培斌说到自己甘愿献身司法事业时，脸上洋溢着自豪的神色：“我做这份工作是有遗传基因的，我爷爷和父亲都做过村干部。在我的记忆中，他们经常帮助乡邻们解决纠纷。我当时就朦朦胧胧地想，长大也要像他们那样。”

春蚕一心吐作丝，

换得人间暖意浓。

莫道英灵御风去，

忠魂依旧守苍生。

爷爷，父亲，以及高进才，留给李培斌最可宝贵的财富，不是金钱，不是物质，而是他们听党的话、坚定不移跟党走、全心全意为人民服务的崇高精神。

先时，李培斌在村里读小学，1982年以优异成绩，考取了阳高县农业职业技术中学，1984年7月毕业参加工作，做了一名友宰镇的果树技术员。

在钻研农业技术的同时，村里谁家吵闹打腾，李培斌都爱管闲事，喜欢帮助断个理，说个情。他不仅拥有一片善良的心地和一怀质朴的情愫，而且也初步显露出善于用语言与人沟通的长处。

话是开心的钥匙，情是暖心的炉火；好言相劝三冬暖，恶语伤人六月寒。这些民间流传的通俗的道理，李培斌打小就耳熟能详，默记在心。

两年后他调至马家皂乡任农技员兼司法助理员，不久接任马家皂乡司法所所长。为人正气，办事公道，说话受听，入情入理，善于打开人的心结，让没理的心服口服，有理的甘让三分，哭闹的破涕为笑，无理取闹的羞愧无语，是他工作的一幅动态画像。

行行出状元，事事有彩头。功夫不负有心人，李培斌做调解纠纷工作做得出了名，被誉为“金牌”司法员，三村五地的乡亲们都亲切地喊他“李司法”。

如今已是古稀之年的高涛，曾为马家皂乡的党委书记，是李培斌的入党介绍人。他看上去很有文气，戴个样式老旧的眼镜，镜片很厚。李培斌殉职的噩耗传到他耳朵里，他曾不顾年迈，让儿子开车拉着他，亲自去市里参加李培斌的吊唁。之后，每每说起李培斌，两只很厚的镜片后，一双眼睛总是潮湿潮湿的。

高涛眼睛潮潮地说，李培斌的感人事迹很多，像夏天时院子里树上挂满的大红杏，三天三夜也摘不过来，说不完。

1989年10月18日，大同县与阳高县之间发生了6.1级地震，称为大阳地震。震害波及4个县20个乡镇，震区人民遭受严重损失。县乡及时选派一批骨干力量到震区帮助抗震救灾，李培斌积极要求参加，被派到了受灾更为严重的安家皂村。

他挨家挨户精准排查，谁家房屋塌了，谁家墙裂缝了，谁家有人受了什么伤，一一登记在本子上。他把媳妇和刚刚两岁的女儿，安顿在临时租的属于“危房”的一间小窑洞，自己三个月守在村委会院子临时搭建的帐篷里，怀抱一个大喇叭，晚上穿着衣服打个盹，稍有情况，就马上跳起来，抱着大喇叭走街串巷地喊话。

抗震救灾日子里的一天夜半，睡梦中，李培斌忽然听得有人喊：失火了，失火了……他抱着大喇叭，撒开腿就往失火人家跑。火势很猛，浓烟刺鼻。原来是院子里堆放的玉米杆着了火，一个老大爷在哭叫：我的小平车，我的小平车，它是我的命根子……