五、活的教育

2015年8月，英国广播公司（BBC）摄制的纪录片《我们的孩子够强吗？——中国式教育》上映。

这部纪录片讲述了5名中国教师在英国的故事，他们用中国式教学法在一所英国中学执教，引发了老师和学生之间的互不适应，展现了中式教育和英式教育的巨大差异。节目一经播出，便引起中、英两国民众和主流媒体的广泛热议。

同年10月，中国国家主席习近平访问英国，在访问孔子学院的致辞中，习近平特意提到了这部引发激烈讨论的纪录片作品。他说：“中国孩子玩得太少了，要让他们多玩一玩。”

习近平远隔重洋的这句话，其实说出了一个很严肃的教育问题。爱玩是孩子的天性，然而，秉承“严师出高徒”传统的中国教育，能否更好地让孩子全面发展，让孩子能高高兴兴地多玩一会呢？

“绝不让孩子输在起跑线上”，这句话在当下中国甚为流行。于是，一些家长担心自己的孩子输在起跑线上，便通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不同步的知识。

但是，透过所谓“素质教育”的光环，人们不能不遗憾地看到，天真无邪的幼儿转战于一个个的辅导班，在懵懂无知的年龄段，就无奈地站在激烈竞争的跑道上。

顾明远（中国教育学会原会长）：现在很多家长把孩子送到幼儿园去，好像就是学知识，过早地学知识，而没有注意培养他的生活情趣，以及同其他儿童之间交往的一种能力和习惯。

陈慧霞（河南南乐县金兆幼儿园园长）：因为家长有时候可能也是被中小学的以及考大学的分数局限，他们也感觉到幼儿教育，你应该要去给他学一些知识，因为他要分数。

孩子们失去玩乐的童年，已经成了一个根深蒂固的系统性问题。如何让孩子充分地释放天性，同时又能接受更好的教育，是整个教育系统和家长们所面临的共同困境。这种困境不仅仅存在于小学和中学教育领域，甚至打着“幼小衔接”的旗号，渗透到了学前教育的方方面面。

20世纪初，中国的幼儿教育就面临着相似的问题：幼儿整天待在幼儿园室内，在狭小的空间里，每天就是听课、学习，忙于完成教师安排的作业，“读死书、死读书、读书死”，幼儿教育与孩子的生活严重脱节。

雪·安·赫什（《早期儿童课程》）：我曾尝试教我的孩子读书；他给我的却是一脸的不解的糊涂；我曾尝试教我的孩子识字；他却常常是两耳不闻。绝望中，我试图不闻不问；我该怎样教育这个孩子？我疾呼。他放在我手中的是一把钥匙，“来吧，”他说，“与我一同玩耍。”

这是美国幼教专家雪·安·赫什的一首诗。关于教育，家长的期望与孩子的需求之间隔着一扇门，只有找到合适的钥匙，才能打开这扇门。陈鹤琴经过长期的教育研究和实践，找了这把“钥匙”——“活教育”。

陈庆：他的活教育的发展，应该说是从他最初进行教育实践、教育研究就开始了。他在南京的这一个时间段，是活教育孕育的第一个阶段。然后1928年到上海以后，又是活教育孕育的第二个阶段。然后到江西去的时候是1939年底、1940年初，到江西去的这段时间，是活教育诞生的阶段。

1940年初，陈鹤琴接到江西省教育厅厅长程柏庐的邀请，去江西办学。他毅然放弃了在重庆担任教育部国民教育司司长的机会，冒着抗日的战火与硝烟前往江西。临行前，他对中山学校校长杨寅初说：“我将回江西照此理想办一所学校”，“实验活教育”。

陈庆：这所学校，实际上就是他在南京、在上海，都不能实现的一个想法，就是办培养幼稚教师的一个学校。他要办一个幼稚园老师的学校。然后这个学校，他要用一个新的教育方法，用活教育的方法，来培养教师，让有活教育思想的教师培养活的儿童。

1940年，年近半百的陈鹤琴在这片“满目松林，遍地野草”的山峦，江西泰和县文江村大岭山，仅用2.5万元就创建了中国第一所公立幼稚师范学校——江西省立实验幼稚师范学校。

陈鹤琴为学校设计的校徽是一只红色的小狮子。他常常对学生说：“我们的幼师，就像一头觉醒的小狮子。”

战火中的国家，满目疮痍。自封为“老狮子”的陈鹤琴，带领全校师生开山建校、盖屋建舍、拓荒筑路、寻找水源、种菜做饭，边教学边劳动。

陈秀云：工人农民，都是他的老师，他向他们学很多东西，本来他也不会，他就学会了自己设计房子，科学地设计这些。结果呢，他在那用最少的钱，办最大的一个学校。

柯小卫：过去的一些老师，跟他的一些骨干，就来到了江西，跟他办学，成为他最早的一批老师。

陈一飞：江西的学生来自几个方面，一个是从战区，当时逃难，他们的女孩子逃到江西内地来的。第二种是江西当地有一些女孩子，因为家庭封建，要做童养媳，甚至要叫他们婚姻买卖，因此脱离了家庭，跑到了学校里面来的。还有一部分是正常的小学、初中毕业，升入到高一届的学生，都是女孩子。

在学生的印象里，那个穿着工装裤、白衬衫，满脸红光、精神抖擞的老顽童，总是带着大家又唱又做。当年，陈鹤琴在江西幼师的学生楼鸣燕至今仍记得，老校长陈鹤琴的那份童心与洒脱。

楼鸣燕：我是一个小兵丁，哒哒哒，向前进，你是一个小兵丁，跟我前进。拍拍手，踏踏脚，一二三，三二一，我们都是小兵丁，勇敢前进……

1943年2月，江西省立实验幼稚师范学校被批准改为国立幼稚师范学校，增设幼稚师范专修科，培养幼教高级师资和研究人才。此时，国立幼师包括专科部、师范部、小学部、幼稚园、婴儿园等5部分，另附设国民教育实验区，初步形成一个完整的幼稚师范教育体系。

正是在这里，陈鹤琴奠定了中国幼师教育的基础，并正式确立了他的“活教育”理论。

陈鹤琴：把一本教科书摊开来，遮住了儿童的两只眼睛，儿童所看见的世界，不过是一本六寸高八寸阔的书本世界而已。一天到晚要儿童在这个渺小的书本世界里面去求知识，去求学问。我批判只有知识，没有“人”的旧教育，把“做人”作为教育的首要目标和基本任务。

陈一飞：那个时候他归纳出了三点，第一，做人，做中国人，做现代中国人，这是目的论；第二，大自然、大社会都是活教材，这是课程论；第三，做中学，做中教，做中求进步，是他的方法论。这个时候，经过在江西4年的实践，他终于把三点概括出来，提炼上升到活教育。

1943年，国立幼稚师范学校建立不久，日军就开始侵入江西，幼师的学生能够安心读书的环境没有了，生命随时受到威胁。1944年3月，陈鹤琴带领全校200多名女生逃难到赣州；1945年1月，日军侵入赣州，国立幼稚师范学校再次被迫迁徙。

柯小卫：政府拨下来的搬迁的款项，只有一张支票，迟迟不能兑现，他就拿着这个支票，找到了当时的专员。专员说，你和夫人赶紧带着孩子坐飞机走吧，学生和学校遣散了就行了。他非常地生气，他说我这200多个女儿，我走了她们怎么办？他很生气，把门一摔就走了，

陈一飞：我爸爸讲，我是一头骆驼，我要背着你们度过这最困难的岁月，把你们带到幸福的路中。

肖皓林（陈鹤琴学生）：校长要去借船，船老大不肯借，后来校长讲我有两百多个女儿。那个船长听得奇怪，你怎么有这么多女儿，校长把带我们逃难的事情讲给船老大听，船老大也非常感动，就答应借船。

陈庆：他到处去募捐，去找钱，把学生带到一个新的地方。然后新的地方刚到没多少时间，侵华日军又过来了，然后再迁徙。

肖皓林：我们从梅林到赣州再到于都，再到宁都。都是步行，历程有四五百里路，经过一个多月，才在广昌饶家堡定下来。我们有的时候一天要走60里路，从早到晚。

陈庆：在这个迁徙过程当中，他还继续他的活教育的实践，继续他的教育理想的实践。所以，这些学生就叫他校长妈妈，感情非常深。

肖皓林：晚上睡人的地方就是泥地，铺点稻草，就这样休息下来。但是我们不觉得苦，我们觉得有了校长带我们逃难，什么苦都不在话下。

自1940年起，陈鹤琴辗转江西省立实验幼稚师范学校和上海幼稚师范学校，在极其艰苦的条件下，培养出366名幼师毕业生。这些学生如星星之火，洒向全国各地，成为当时中国幼儿教育的骨干，有力地推动了幼教事业中国化、科学化的发展。

1949年，中华人民共和国成立后，教育部任命陈鹤琴为南京师范学院院长，同时分管幼教系。

1953年，经陈鹤琴提议，南京师范学院成立附属幼儿师范学校，还相继成立附属幼儿园和小学、儿童教育研究室、玩具研究室及玩具工厂，形成产、教、学、研一体化的“幼儿师资”培养体系，使“活教育”思想在幼儿师资培养中扎根、发芽，开创了幼儿师范教育理论与实践密切结合的发展战略。

为了通俗地说明活教育的教学特点，使自己的心理学、教学法主张更加具体和普及，陈鹤琴总结出活教育的17条具体的教学原则。

原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；原则二，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；原则三，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界；原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁；原则六，大自然大社会是我们的活教材；原则七，比较教学法；原则八，用比赛的方法来增进学习的效率；原则九，积极的暗示胜于消极的命令；原则十，替代教学法；原则十一，注意环境、利用环境；原则十二，分组学习，共同研究；原则十三，教学游戏化；原则十四，教学故事化；原则十五，教师教教师；原则十六，儿童教儿童；原则十七，精密观察。

在陈鹤琴活教育理论体系中，活教育的17条原则是核心部分。

陈鹤琴：这一原则，可以说是脱胎于杜威博士当年在芝加哥所主张的“寓教于做”，不但是要在“做”中学，还要在“做”中教，不但要“做”中教与学，还要不断地在“做”中争取进步。

改革开放后，教育部新制定的《幼儿园教育纲要》，2012年，由教育部制定颁发的《3～6岁儿童学习与发展指南》，就与陈鹤琴先生活教育的17条教学原则的很多精神是一致的。

深圳海湾幼儿园秉承陈鹤琴活教育思想为办学指导，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；鼓励儿童去发现他们自己的世界。

刘幸云（深圳海湾幼儿园园长）：我们幼儿园做了一些活动，比如说做各式各样的馒头，让小朋友在参与、制作和分享的过程中，体会真正的生活，让孩子直接去体验操作的过程。

深圳海湾幼儿园还将体育与艺术教育相结合，开创了篮球小将课程，采用创新的教学方法，让孩子们在放松的游戏当中既锻炼身体，又获得了艺术的熏陶。

刘幸云：陈鹤琴先生指出，课程的教材源于大自然、大社会。孩子们的知识是来自直接经验，教孩子们直接体验自然的一个活动，利用大自然的环境去体验、去操作，小朋友在参与的过程当中，会体验到团队之间的合作和帮助，还有组织和分享。

有别于传统的“死教育”，“活教育”强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。所处地域、文化背景、经济发展水平不一，对幼儿的成长发展会产生不同的影响。

在中国西南边陲云南的施甸县，旧城乡中心幼儿园如同一朵散发着诱人芬芳的蓓蕾。这里地处偏远山区，教学资源有限，师资力量不足，可当人们走进这所山村幼儿园，就会发现不一样的天地。

孩子们推着小推车，滚着铁环，打着陀螺，玩着这些师生、家长一起制作，他们父辈、祖辈就玩过的土玩具，在玩中学做人，在传统的乡土文化的感受中爱长辈、爱家乡、爱自然。

平日里，老师们还经常带领幼儿走进山野、小树林，去捡松果，捡树叶，带回教室一起涂染。孩子们会自己描述松树的叶子细细的、长长的，像妈妈的头发，像香香的面条……各种奇思妙想，不仅丰富了孩子们的语言表达能力，同时也让山里的孩子发现了大自然的珍美。陈鹤琴的活教育理念，在这里处处体现出对儿童的尊重，对儿童作为学习主体的维护。

除了活教育的17条教学原则，陈鹤琴还提出了管理儿童的13条训育原则。原则一，从小到大；原则二，从人治到法治；原则三，从法治到心理；原则四，从对立到一体；原则五，从不觉到自觉；原则六，从被动到自动；原则七，从自我到互助；原则八，从知到行；原则九，从形式到精神；原则十，从分家到合一；原则十一，从隔阂到联系；原则十二，从消极到积极；原则十三，从“空口说教”到“以身作则”。

陈鹤琴：只图教师的便利，只要博得社会的欢心，不顾儿童的本身，那是一条教育上极危险的路，我们不肯做的。

纵观陈鹤琴提出的这13条训育原则，蕴含着极其丰富的内涵，不同程度地揭示了道德教育的基本规律，体现出对幼儿教育工作者社会担当的深刻认识，以及以“做人”为目的的鲜明的价值取向。

陈庆：他把学生应该学的，应该了解的，都让老师要去深造，让老师有一个大的发展。所以，在暑期的时候，他要开很多专题，让老师根据这些专题来学习，让老师不仅学自己本专业的东西，还要学得更深、更广，其他的旁类都要学，让老师有一个全面的发展。

唐淑：在他的心目当中，永远把孩子放在第一位。从研究中国儿童的心理开始，进而研究儿童的家庭教育，又研究机构的教育、幼儿园的教育，以后又研究幼儿园老师的教育培养。当然，他后来还涉及特殊儿童的教育。我认为在他眼里，儿童就是一切，他是以一颗童心来研究儿童的教育。

“一切为儿童”，陈鹤琴以崇高的献身精神一生在爱学生，爱儿童。他“为国家尽瘁，为人类服务”，生命不息，奋斗不止。

陈虹：包括他生命的最后6年，他每一个“六一”都是跟孩子们一起，在幼儿园度过的。有一年，我记得，第二天就是儿童节，天很不好。奶奶说，明天要下大雨了，下雨了，我们不能去幼儿园了，不方便。那时候他因为脑血栓，双腿已经不能行走了，坐在轮椅上了，他就很着急，他说：下雨？下刀子我也要去。

1982年年底，友人潘菽、高觉敷等前往医院探视病危的陈鹤琴，弥留之际的陈鹤琴已不能说话，但他还是要来了笔，用颤抖的手写下了9个字——“我爱儿童，儿童也爱我。”

1982年12月30日下午，陈鹤琴与世长辞，享年90岁。陈鹤琴为中国儿童教育奉献了一生。

柳斌：陈鹤琴先生是在理论和实践的高度上，建立了中国的、现代的、科学的、系统的幼儿教育理论和方法体系，因而他为中国的现代的科学而系统的幼儿教育、幼儿师范教育奠定了坚实的基础。

杨定华：陈鹤琴先生的教育思想源于杜威，高于杜威，源于美国，高于美国。陈鹤琴师从美国，但他没有盲目师从，而是终生致力于探索中国儿童教育之路。

陈鹤琴推进了中国幼儿教育的中国化、科学化。他是“中国的福禄贝尔”“儿童教育的圣人”。

陈鹤琴，中国伟大的幼儿教育之父。陈鹤琴的教育思想影响着中国幼儿教育的昨天、今天，也将继续为中国幼儿教育的未来服务。

解放孩子们的手吧，让他们尽情去玩；解放孩子们的脚吧，让他们到处去跑；解放孩子们的脑吧，让他们自由去想。

江西幼师校歌

幼师！幼师！前进的幼师！做中教，做中学，随做随习。活教材，活学生，活的教师。大自然，大社会是我们的工作室。还要有手脑并用，文武合一。建设我们的新国家，教导我们的小天使。幼师，幼师，前进的幼师……

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《陈鹤琴》纪录片创作团队名单

总监制 胡敏强 陈国祥

总策划 康 宁

总统筹 潘百齐

总协调 虞永平

策 划 虞永平

监 制 沈国芳

统 筹 张 鹏

顾 问 唐 淑 王振宇 陈 虹

出品人 陈国祥 郭小娜

总 编 导 吴建宁

执行总编导 欧阳斌

编　 导 张 伟（第一集） 汤 炎（第二集）

　　　黎一笑（第三集） 吴瑱辉（第四集）

　　　王 彦（第五集）

学术稿总撰稿 虞永平 吴建宁

学术稿撰稿 张慧和 高谦民 邱学青 张 俊

　　　原晋霞 孔起英 宋 坤 何 洁

　　　张 晗 李 敏 臧蓓蕾

电视稿总撰稿 仇蓓蓓

电视稿撰稿 汤 炎 黎一笑

总摄影 欧阳斌

摄 影 汤 炎 王天佑 华宁致 王 彦 吴瑱辉

责任编辑 张 婷 王天佑 曾梦瑊 黄怡婷　

特　效 方 坤

解　说 张 朋

音乐编辑 周小明

总 制 片 唐 亮

制　片 谭 艳 韩元元 赵美卿 刘辛云

　　 徐红莉 徐 颖 张 媛 庞明俊

特别鸣谢 教育部教师工作司

技术支持 江苏九泽星美文化传播有限公司

　　 南京天穹文化传播有限公司

南京师范大学跨界融合创意创作院

承制

南京师范大学

中国学前教育研究会

中国陈鹤琴教育思想研究会

深圳特蕾新教育集团有限公司

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