六　革命观

蒋介石精心制订的军事计划被俄国人轻易地否定了。他满怀期望访问苏联，却没有得到什么具体成果。但是，他却总结出了一条经验——必须独立，自动，不受外人支配。

蒋介石在访问苏联时，遇到过一个名为赵世贤的中国青年，相谈融洽。离开苏联时，蒋介石又和这位年轻人作了一次谈话：“略述此次来俄经过情形，戒其毋为外人支配。”此后，蒋介石即力图摆脱共产国际和苏联对中国革命的控制，并力图和左派及中共争夺对中国革命的领导权。1926年3月8日，蒋介石与汪精卫商决“大方针”。蒋称：“中国国民革命未完成以前，一切实权皆不宜旁落，而与第三国际必能一致行动，但须不失自动地位。”同月30日，又在日记中表示：“只要大权不旁落外人之手，则其他事皆可迁就也。前此政府事事听命于外人，以致陷于被动地位，此非外人攫夺之故，而精卫拱手让之也。”5月21日日记再云：“革命须求自立，不可勉强迁就。世界革命应统一指挥，但各国革命政权仍须独立，不能以用人行政亦受牵制。”这时，蒋介石孜孜以求的是他能独立自由地处理中国革命的各种问题。当年12月，蒋介石听说托洛茨基将要出使中国，将希望寄托在他身上，29日日记云：“党务、政治不能自由设施，则虽胜无异议于败也，托氏来华，或能改正而本身应具独立之心也。”

蒋介石的苏联之行还使他得到了一条经验，即革命必须由“一党来专政和专制”。他开始致力于“一个主义、一个党”的宣传和努力，并以此为指针，处理国民党内的左右派纷争。1926年6月7日，他在黄埔军校发表演讲称：“俄国革命所以能够迅速成功，就是社会民主党从克伦斯基手里拿到了政权……什么东西都由他一党来定夺，像这样的革命，才真是可以成功的革命。我们中国要革命，也要一切势力集中，学俄国革命的办法，革命非由一党来专政和专制是不行的。”⁽⁴⁶⁾同月26日，他与邵力子谈话，强调“革命以集中与统一为惟一要件”⁽⁴⁷⁾。不久，他即派邵力子赴苏，出席共产国际执委会第七次扩大全会，要求共产国际承认中国国民党是中国革命的领导者。

谁妨碍革命的统一和集中呢？蒋介石觉得是中共。1926年3月9日日记云：“共产分子在党内不能公开，即不能相见以诚。办世界革命之大事而内部分子貌合神离，则未有能成者。”于是，他的第一步便是限制共产党的发展。1926年5月14日日记云：“对共党提出条件虽苛，然大党允小党在党内活动。无异自取灭亡。”5月16日，他访问鲍罗廷，表示“以两党革命，小党胜于大党为忧，又以革命不专制不能成功为忧”。5月27日，他在高级训练班致开学词，声称为“集中革命势力”，加入国民党之共产党应退出共产党。6月8日，他明确向鲍罗廷提出：“共党分子在本党应不跨党理由。”

由于鲍罗廷等人的抵制，蒋介石要求跨党共产党员退出共产党目的未能实现。此后，蒋介石日记中不满共产党发展与活动的记载日增。如：

1926年7月3日日记云：“各处宣传，多是CP，心滋不悦。”

1926年8月23日日记云：“阅《向导》报，陈独秀有诽议北伐言论，其用意在减少国民党信仰，而增进共产党地位也。”

1926年8月30日日记云：“他党在内捣乱，必欲使本党纠纷分裂，可切齿也。”

这样，他虽然知道“总理策略既在联合各阶级”，表示“余不敢违教分裂”⁽⁴⁸⁾，但他最终还是走上了和共产党“分裂”的道路。

苏俄创立了一党制和无产阶级专政学说，没有想到，蒋介石即以其人之道，还治其人之身，用以对付共产国际和中共。