西施咏

艳色天下重[1]，西施宁久微[2]？朝为越溪女，暮作吴宫妃[3]。贱日岂殊众，贵来方悟稀[4]。邀人傅脂粉，不自著罗衣[5]。君宠益娇态，君怜无是非[6]。当时浣纱伴，莫得同车归[7]。持谢邻家子[8]，效颦安可希[9]？

【题解】

此诗为王维早年作品。西施，传说为春秋时越国美女。据《吴越春秋》、《越绝书》、《吴地记》等记载，越王勾践为吴王夫差所败，为雪耻复仇，遂遍征国中美女，得诸暨苎萝山下卖薪家女西施，教习三年，使范蠡献于吴王，深得宠幸。后越灭吴，西施即随范蠡游五湖而去。此诗借咏西施而别寓兴意。

【评析】

历来吟咏西施的诗篇，不胜枚举，而王维的这首诗，可谓独具一格，别有新意。沈德潜评曰：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”（《唐诗别裁集》卷一）作者借西施而写世态炎凉，针砭时弊，可从两方面来看：就西施而言，写她朝贱暮贵，既贵之后，君王宠幸集于一身，于是就恃宠骄恣，昔日同伴，完全置之脑后，大有陈涉为王之后，“故人皆自引去，由是无亲陈王者”（《史记•陈涉世家》）之情形。就世人而言，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”，以贵贱衡人，一副势利相；至于丑女效颦，更是令人作呕。所以沈德潜又说：“咏古诗未经阐发者，宜援据本传，见微显阐幽之意。若前人久经论定，不须人云亦云。王摩诘《西施咏》……别寓兴意……以避雷同剿说，此别行一路法也。”（《说诗晬语》卷下）

【注释】

[1]艳色：美色。重：看重。

[2]宁：岂，哪能。微：卑贱。“贱日”二句：谓西施既为天下名姝，岂能久居微贱而不被宠幸呢？

[3]越溪：即浣纱溪，又名西施滩，在今浙江诸暨城南苎萝山下，相传为当年西施浣纱处，今仍存浣纱石。李白《西施》诗云：“西施越溪女，出自苎萝山。”二句谓西施原来不过是一个普通的女子，一旦骤贵，即成为吴王宫中的宠妃。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，与此同意。

[4]“贱日”二句：谓西施微贱时，与众并无不同，一旦贵宠，大家才觉得她天下稀有。悟：有猛然醒悟意。

[5]邀人：招人，吩咐人。傅：涂抹。自：亲自。著：穿。罗衣：丝绸一类衣服。二句谓西施贵显以后，身份变了，梳洗打扮，一切都有专人伺候，不用自己动手。

[6]君：指吴王。益：更加。怜：爱怜。“君宠”二句：谓由于吴王的宠幸溺爱，西施更加娇媚纵恣，有恃无恐，也就无是非可言了。

[7]浣纱伴：西施微贱时一同浣纱的女伴。浣（huàn）：漂洗。莫得：不得。唐汝询曰：“惟恐同列之侔己，畴肯载浣纱之伴与同归乎？”（《唐诗解》卷七）

[8]持谢：持此以告诫。邻家子：指效颦西施的女子。子：一作“女”。

[9]效颦（pín）：模仿西施皱眉头。《庄子•天运》载：西施心痛时即皱着眉头，邻里的丑女见而以为美，于是也在村里学着西施的样子捧心皱眉，结果把村里人都吓跑了。安可希：怎么能希冀得到西施那样的幸运呢？