二一 朱鹤龄《杜工部诗集辑注》

钱谦益《吴江朱氏杜诗辑注序》

余笺解杜诗，兴起于卢德水，商榷于程孟阳。已而学子何士龙、冯己苍、族子夕公递代雠勘，粗有成编，犹多阙佚，老归空门，不复省视。吴江朱子长孺馆余荒邨，出所撰《辑注》相质，余喜其发凡起例，小异大同，敝麓蠹纸，悉索举眎。长孺檃括诠次，都为一集。书成，谓余宜为序。自昔笺注之陋，莫甚于杜诗。伪注假事，如鬼凭人；剽义窜辞，如虫食木。而又连缀岁月，割剥字句，支离覆逆，交跖旁午，如郑卬、黄鹤之流，向有略例破斥，亦趣举一二而已。今人视宋，学益落，智益粗，影明隙见，熏染于严仪、刘会孟之邪论，其病屡传而滋甚。人各仞其所解以为杜诗，而杜诗之真面目盘回于洄渊漩澓，不能自出。闲尝与长孺论之：“勃律天西采玉河，昆坚碧碗最来多”，记事之什也。以《西域记》徵之，象、人、马、宝之主，分一阎浮提为四界，西方宝主之疆域，是两言如分尉堠也。“身许双峰寺，门求七祖禅”，归心之颂也。以《传灯》书核之，能、秀、会、寂之门，争一屈昫衣如敌国，二宗衣钵之源流，是两言如按谱系也。昔人谓不行万里途，不读万卷书，不能读杜诗，吾谓少陵胸次，殆不止如此。今欲以椰子之方寸，针孔之两眸，雕锼穿穴，横钩竖贯，曰杜诗之解在是，不为埳井之蛙所窃笑乎？长孺闻之，放笔而叹，蓬蓬然深有所契也。其刊定是编也，斋心祓身，端思勉择，订一字如数契齿，援一义如徵丹书。宁质毋夸，宁拘无偭，宁食鸡跖，无噉龙脯，宁守兔园之册，无学邯郸之步，斤斤焉取裁于《骚》之逸、《选》之善，罔敢越轶。近代攻杜者，觅解未憗，又从而教责之，章比字栉，俨然师资。长孺蹙额曰：“‘不知群儿愚，那用故谤伤？’鹤龄虽固陋，忍使百世而下，谓有师心放胆、犯蚍蜉撼树之诮如斯人者乎？”然则长孺之用心，亦良苦矣。昔者，范致能与陆务观注苏诗，务观以为难，枚举数条以告，致能曰：“如此则诚难矣。”厥后，吴兴施宿武子注成，务观遂举斯言以为序。余读渭南之言，窃闻注诗之难，谆复以告学者。老而失学，不敢忘也。长孺深知注诗之难者也，因其告成，举此以序之，并以谂于后之君子。虞山蒙叟钱谦益谨书于碧梧红豆之邨居。

（钱谦益印牧翁蒙叟）

杜注付梓甚佳，但自愧糠粃在前耳。此中刻未必成，即成，不妨两行也。益草后。